以人文主義對抗整體主義——論波普爾對柏拉圖正義觀的批判
本文選題:波普爾 + 柏拉圖; 參考:《中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年06期
【摘要】:波普爾認為柏拉圖的極權(quán)主義政治綱領(lǐng)可以表述為相互關(guān)聯(lián)的兩個最基本的方面:第一是阻止所有的政治變革,第二是回歸到自然中去;其政治要求則分為兩個層次,就其最基本的方面而言,主要指嚴格的階級區(qū)分與統(tǒng)治階級的優(yōu)越地位,而從這兩個基本要求中又派生出統(tǒng)治階級壟斷保衛(wèi)職責(zé)、教育審查以及國家自給自足等三個方面的要求。在此基礎(chǔ)上,波普爾批判了柏拉圖的整體主義的正義概念,建構(gòu)了人文主義的正義概念;批判了柏拉圖所主張的包括自然特權(quán)原則、普遍的集體主義原則以及個人對國家的責(zé)任的原則在內(nèi)的整體主義正義原則,建構(gòu)了包括徹底的均等原則、普遍的個人主義原則以及國家和政府保護公民自由的原則在內(nèi)的人文主義正義原則。
[Abstract]:Popper believes that Plato's totalitarian political platform can be expressed as two most basic aspects of interrelationship: first, to prevent all political change, second to return to nature, and its political demands are divided into two levels. In terms of its most basic aspects, it mainly refers to the strict class distinction and the dominant position of the ruling class, and derives from these two basic requirements the monopoly duty of the ruling class to defend, Education review and national self-sufficiency three aspects of the requirements. On this basis, Popper criticizes the concept of justice of Plato's holism, constructs the concept of justice of humanism, and criticizes the principle of natural privilege advocated by Plato. The general principle of collectivism and the principle of individual responsibility to the State constitute the principle of holistic justice, which includes the principle of complete equality. The principle of humanism justice, which includes the principle of universal individualism and the principle of protecting civil liberties by the state and government.
【作者單位】: 武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類號】:D091
【共引文獻】
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,本文編號:2057281
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