本文選題：啟蒙運(yùn)動(dòng) + 自然法��； 參考：《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：在英語(yǔ)世界中,natural right既表達(dá)自然權(quán)利,也表示自然正當(dāng)。通過(guò)考察啟蒙思想家對(duì)拉丁語(yǔ)ius和lex的使用情況,可以清楚地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)詞背后的人的地位的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變帶來(lái)了自然權(quán)利概念的演進(jìn),從自然法到上帝意志,再到人的道德主體性,自然權(quán)利獲得了新的內(nèi)涵,并最終形成了人權(quán)概念。
[Abstract]:In the English-speaking world, natural right expresses both natural rights and natural rights. By investigating the use of Latin ius and lex by enlightenment thinkers, we can clearly find the change of human status behind the words. This change brought about the evolution of the concept of natural rights, from the natural law to the will of God, and then to the moral subjectivity of human beings, and the natural rights acquired new connotations and finally formed the concept of human rights.
【作者單位】： 上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(15YJC720016) 上海理工大學(xué)攀登計(jì)劃(16HJPD-B02)
【分類號(hào)】：D0

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本文編號(hào)：2056305