“道”、“因”、“權(quán)”、“義”與《淮南子》政治哲學(xué)的結(jié)構(gòu)
本文選題:道 + 因 ; 參考:《江漢論壇》2017年01期
【摘要】:從思想史的角度來(lái)看,《淮南子》是黃老道家政治哲學(xué)的典范性作品!痘茨献印芬云浜觊煹囊曇,在漢初黃老政治實(shí)踐的基礎(chǔ)之上,以道家哲學(xué)為根基,以"道"、"因"、"權(quán)"、"義"四個(gè)觀念為核心,建立了一個(gè)圓融、自洽的政治哲學(xué)系統(tǒng),并在回溯道家哲學(xué)的歷史資源和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題兩個(gè)方面都作出了難能可貴的嘗試!痘茨献印返恼握軐W(xué)邏輯連貫、完整,并非像通常論者所認(rèn)為的雜家的特點(diǎn)或存在著自身的矛盾,深入研究《淮南子》政治哲學(xué)思想,能夠?qū)Φ兰艺握軐W(xué)的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)提供有益的啟示。
[Abstract]:From the point of view of the history of thought, Huainan Zi is an exemplary work of Huanglao Taoist political philosophy. With its broad vision and on the basis of Huang Lao's political practice in the early Han Dynasty, "Huainan Zi" is based on Taoist philosophy. With "Tao", "cause", "right" and "righteousness" as the core, a harmonious and self-consistent political philosophy system has been established. And it has made a valuable attempt to trace back the historical resources of Taoist philosophy and to respond to realistic political problems. The logic of political philosophy in Huainan Zi is coherent and complete. It is not the characteristics of miscellaneous schools or the contradictions of their own, as usually believed by the scholars. A thorough study of the political philosophy of Huainan Zi can provide useful enlightenment to the practical development of Taoist political philosophy.
【作者單位】: 浙江大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】:貴陽(yáng)孔學(xué)堂年度項(xiàng)目“歷代陽(yáng)明祠與陽(yáng)明學(xué)發(fā)展”(項(xiàng)目編號(hào):kxtyb201601)
【分類號(hào)】:D0
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,本文編號(hào):2052407
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