本文選題：現(xiàn)代性 + 自反性(Reflexive�。� 參考：《探索與爭鳴》2014年06期

【摘要】：現(xiàn)當代思想反思并矯正現(xiàn)代性的努力之所以無效,在于現(xiàn)代性自我否定的運動機制特性:一切"反"現(xiàn)代性的力量都被吸納為現(xiàn)代性自身棄舊求新運動的能量。道家柔順無為的自然之道則超越了主體性及其對立格局,現(xiàn)代性賴以產(chǎn)生能量動力的剛性對立機制因而失效,痙攣緊張從而化解為從容自在,人工世界恢復為自然生態(tài),時間三維恢復了平衡。道家化解現(xiàn)代性結(jié)穴的前景有助于想象一種更加符合人性與自然的生存方式。
[Abstract]:The reason why the present and contemporary thoughts' efforts to reflect and correct modernity are ineffective lies in the characteristics of the movement mechanism of modernity's self-negation: all the "anti-modernity" forces are absorbed into the energy of modernity's own movement of abandoning the old and seeking for new. The Tao of nature of Taoism's submissibility and inaction transcends the subjectivity and its antagonistic pattern. The rigid antagonistic mechanism on which modernity relies on to produce energy power is therefore invalid, the tension is resolved to ease, and the artificial world is restored to natural ecology. Time 3 D restored balance. Taoism's prospect of resolving modernity helps to imagine a more human and natural way of life.
【作者單位】： 陜西師范大學文學院;
【分類號】：D0

【共引文獻】

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1 吳亞平;;論自然的屬性及環(huán)境法的理念[J];安徽大學法律評論;2002年02期

2 王志紅,黃志斌;全球化境遇中的社會“和文化”走向[J];安徽大學學報;2001年06期

3 王志紅;;走向共識:東西方文化對社會和諧的訴求[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2007年05期

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本文編號：2043420