本文選題：王權(quán)主義學(xué)派 + 劉澤華　； 參考：《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：在矛盾中陳述歷史,是以劉澤華為代表的王權(quán)主義學(xué)派在中國(guó)政治思想史研究中貫徹的一種重要的方法論思想。這一方法論思想,來(lái)源于馬克思的一段話,但在劉澤華這里被得到了闡發(fā)和實(shí)踐。在這一方法論思想的指導(dǎo)下,劉澤華提出了"陰陽(yáng)組合結(jié)構(gòu)"說(shuō)和"階級(jí)——共同體"綜合分析法,張分田提出了"尊君——罪君"文化范式說(shuō)和"以羅列事實(shí)為主"的研究方法。這些史學(xué)方法論思想,在他們的研究實(shí)踐中被證明是極其有效的思想史研究方法論,值得在中國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)揚(yáng)光大。
[Abstract]:To state history in contradiction is an important methodological thought carried out by Wang Quan school represented by Liu Zehua in the study of the history of Chinese political thought. This thought of methodology originates from a paragraph of Marx, but it has been elucidated and practiced in Liu Zehua. Under the guidance of this methodological thought, Liu Zehua put forward the theory of "combination structure of yin and yang" and the comprehensive analysis method of "class-community". Zhang Fantian put forward the cultural paradigm of "respecting the monarch-sinning the monarch" and the research method of "listing facts as the main factor". These thoughts of historical methodology have been proved to be extremely effective in their research practice, and deserve to be carried forward in Chinese academic circles.
【作者單位】： 河南大學(xué)黃河文明創(chuàng)新中心/歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：D092

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本文編號(hào)：2027523