發(fā)布時(shí)間：2018-06-08 12:31

  本文選題：薩義德 + 精神分析��； 參考：《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2013年07期

【摘要】：正一作為精神分析學(xué)家的法儂國(guó)外理論界對(duì)于弗朗茲·法儂(Frantz Fanon,1925-1961)的形象定位存在不同觀點(diǎn),比如薩特主要將其視為一位革命政治家,而霍米·巴巴則認(rèn)為他首先是一位偉大的殖民主義精神分析學(xué)家。實(shí)際上,法儂既是一位革命政治家,又是一位精神分析學(xué)家,同時(shí)還是一位社會(huì)科學(xué)家。我們?cè)谶@里討論作為精神分析學(xué)家的法依,并非是對(duì)霍米·巴巴觀點(diǎn)的隨意附和,而是因?yàn)?0世紀(jì)80年代末以來(lái),后殖
[Abstract]:Freon, a psychoanalyst, has different views on the image of Frantz Fanonn 1925-1961. For example, Sartre sees him mainly as a revolutionary politician. Homi Baba thought he was, above all, a great colonial psychoanalyst. In fact, he was a revolutionary politician, a psychoanalyst and a social scientist. What we're talking about here as psychoanalysts is not a casual echo of Homi Baba's views, but because, since the late 1980s, post-mortem
【作者單位】： 中共中央編譯局馬克思主義研究部;
【分類號(hào)】：D033.3

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1995798