社會自治共同體的變遷與社會轉(zhuǎn)型——《舊制度與大革命》讀后
本文選題:《舊制度與大革命》 + 托克維爾; 參考:《理論視野》2013年05期
【摘要】:托克維爾在《舊制度與大革命》一書中指出,法國中央集權(quán)制的不斷強化與傳統(tǒng)社會自治共同體的衰敗,這兩者間的互動互促關(guān)系是"舊制度"與大革命形成的內(nèi)在機理。這一觀點是相當(dāng)有道理的。社會中廣泛存在的、有效的城鄉(xiāng)自治傳統(tǒng),是中世紀(jì)法國封建制穩(wěn)定存在的一個極為重要的基礎(chǔ)。而這一基礎(chǔ)被動搖之日,也就是法國封建制度解體之時。歷史地看,成功的人類文明都需要有廣泛而有效的社會自治作為自己的基礎(chǔ),而社會轉(zhuǎn)型成敗的關(guān)鍵在這個意義上,維系于社會能不能因應(yīng)時代變遷而更新自己有可能落伍的自我治理形式。傳統(tǒng)的社會自治如何實現(xiàn)自我超越,是托克維爾留給我們的一個后續(xù)性課題。
[Abstract]:In Old system and Revolution, Tocqueville points out that the constant strengthening of centralization in France and the decline of the traditional autonomous community are the internal mechanism of the formation of the "old system" and the Great Revolution. This view is quite reasonable. The widespread and effective tradition of urban and rural autonomy was an extremely important foundation for the stable existence of French feudal system in the Middle Ages. And this foundation is shaken the day, that is France feudalism disintegrates. Historically, successful human civilization requires extensive and effective social autonomy as its own basis, and the key to the success of social transformation is in this sense. It depends on whether society can renew its own self-governance which may be out of date with the changes of the times. How to achieve self-transcendence in traditional social autonomy is a follow-up issue left by Tocqueville.
【作者單位】: 清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】:D09
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本文編號:1994822
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