本文選題：立憲的國家理性 + 自然權(quán)利��； 參考：《政法論壇》2017年01期

【摘要】：立憲的國家理性是對工具主義的國家理性在價值上的缺失而作出的拯救,它表明國家安全和存續(xù)只是國家存在的"理由",在此基礎(chǔ)上還需要有一個國家存在的"正當(dāng)性"問題,那就是對個人自由和權(quán)利的保護(hù)。中國在建構(gòu)立憲的國家理性中存在以下兩個問題:一是由于沒有自然法、永恒法和自然權(quán)利的傳統(tǒng),缺乏充分理解個人自由和權(quán)利的價值背景;二是在內(nèi)外交困的特殊情勢下,"救國圖存"和"國家富強(qiáng)"構(gòu)成了國家存在的理由,自由和權(quán)利被當(dāng)作是實(shí)現(xiàn)這一理由的技術(shù)或手段,而不是作為價值理性為工具主義的國家理性提供正當(dāng)性基礎(chǔ)。"推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化"和"維護(hù)憲法權(quán)威"既是針對中國問題作出的回應(yīng),也是對立憲的國家理性的謀劃。
[Abstract]:The constitutional national rationality is the salvation of the instrumental national rationality in value. It shows that the national security and existence are only the "reasons" for the existence of the state, and on this basis, there needs to be a "legitimacy" of the existence of a country. That is the protection of individual freedoms and rights. There are two problems in the construction of constitutional national rationality in China: first, because there is no tradition of natural law, eternal law and natural rights, the value background of individual freedom and rights is not fully understood; Second, in the special situation of internal and diplomatic difficulties, "saving the nation" and "national prosperity and strength" constitute the reason for the existence of the country. Freedom and rights are regarded as the technology or means to realize this reason. Rather than as a value reason for instrumentalism, national rationality provides the basis for legitimacy. " To promote the modernization of national governance "and to safeguard constitutional authority" is not only a response to China's problems, but also a plan for constitutional national rationality.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所博士后流動站;江蘇科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“身體憲法學(xué)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:14YJC820047) 中國博士后科學(xué)基金第57批面上一等資助項(xiàng)目“計劃生育與身體治理研究”(資助編號:2015M570202)的階段性研究成果
【分類號】：D09

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本文編號：1977637