林尚立:建構(gòu)民主的政治邏輯
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林尚立:建構(gòu)民主的政治邏輯——從馬克思的民主理論出發(fā)
【內(nèi)容提要】人是社會動物,人在社會中的自由離不開秩序。為了社會秩序,人們建立國家。國家的使命是保證人的自由。這決定了民主制是一切國家制度的本質(zhì)屬性。馬克思把民主制看作是 類概念的國家制度 ,認(rèn)為它不是建構(gòu)出來的,是國家制度本身的自我規(guī)定。但是,在國家形式范圍內(nèi)的國家制度,即作為某種具體形式而存在的國家制度,則是人們建 更多...
林尚立:民主與民生:人民民主的中國邏輯
人民民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,其使命不僅在于使民成為國之主,而且在于使民成為國之根本和棟梁。所以,人民當(dāng)家作主,不僅需要民主建設(shè),而且需要民生建設(shè)。因民主建設(shè),民自主自治;因民生建設(shè),民自立自強。只有同時做到自主自治和自立自強,人民才能當(dāng)家作主。 更多...
俞可平:馬克思論民主的普遍性
馬克思曾經(jīng)說過:“民主制才是普遍與特殊的真正統(tǒng)一”。論及馬克思的民主理論,人們一般都會想到馬克思強調(diào)民主的階級性,強調(diào)民主與專政的不可分割,強調(diào)民主的經(jīng)濟基礎(chǔ)和歷史范疇,強調(diào)馬克思對資本主義民主的批判,等等。這無疑抓住了馬克思民主觀的特點和要害。這些特點將馬克思主義民主理論與歷史上其他一切民主理論明顯地區(qū)分開來,成為馬 更多...
林尚立:協(xié)商政治:對中國民主政治發(fā)展的一種思考
摘要:中國政治發(fā)展的現(xiàn)實條件、承擔(dān)的歷史責(zé)任和基本政治理念,決定了中國民主政治發(fā)展的程序選擇必須以協(xié)商為價值偏好。因此,借助統(tǒng)一戰(zhàn)線提供的政治資源、社會資源和制度資源在中國發(fā)展協(xié)商政治,應(yīng)該成為中國新世紀(jì)民主政治建設(shè)的重要任務(wù)與目標(biāo)。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo),黨的領(lǐng)導(dǎo)體制與執(zhí)政方式的變革與發(fā)展至關(guān)重要。關(guān)鍵詞 協(xié)商政治/中國民 更多...
林尚立:有機的公共生活:從責(zé)任建構(gòu)民主
摘要:現(xiàn)代民主的產(chǎn)生以國家與社會二元分化為前提,但其成長卻有賴于兩者之間的協(xié)調(diào)、平衡或合作,公共生活由此產(chǎn)生。所以,民主的成長,不僅需要制度建構(gòu),而且需要公共生活的建構(gòu)。不同的民主形態(tài)形成不同的公共生活,可將其概括為三種:組織化的公共生活、私域性的公共生活和有機的公共生活。公共生活的每一次演進,都意味著民主體系的成長。 更多...
郭為桂:現(xiàn)代性與大眾民主的邏輯:馬克斯·韋伯的政治社會學(xué)
強勢民主(Strong Democracy )理論的倡導(dǎo)者巴伯曾經(jīng)批評說,“所有影響深遠(yuǎn)的政治理論都有某種精英主義傾向! ①但是,嚴(yán)格的、作為一種理論形態(tài)的精英民主理論(elitist democracy theory)是從馬克斯·韋伯(Weber, Max. 1864-1920)開始的。他從診斷現(xiàn)代性入手,對整個現(xiàn) 更多...
林尚立:公民參與—中國民主深度發(fā)展的動力之源
摘要:公民參與的實踐及其發(fā)展對深化民主的建設(shè)有直接的推動作用。公民參與的意愿是隨著利益訴求的提升與體制吸納參與水平的提高而不斷增強的。在這其中,政府對公民參與的主動吸納無疑起到推進公民參與的積極作用。杭州“民主促民生”的實踐表明,政府在這方面的努力所產(chǎn)生的民主效應(yīng)是多重的,不僅擴大了公民民主參與,而且促進了政府自身的完 更多...
林尚立:人民、政黨與國家:人民民主發(fā)展的政治學(xué)分析
基于長時段和中時段的歷史積累,改革開放以來的中國民主化發(fā)展走出了一條既符合民主化的基本規(guī)律,又符合中國國家建設(shè)和社會發(fā)展內(nèi)在要求的民主化道路;形成了既能有效推動中國發(fā)展,又能促進中國的民主化進程的民主化戰(zhàn)略,其實踐形態(tài)即復(fù)合民主。 更多...
陶慶:馬克思主義政黨人民主權(quán)的理論原則與政治意義
[內(nèi)容提要] 馬克思主義經(jīng)典作家對盧梭的人民主權(quán)學(xué)說進行了揚棄,并把盧梭關(guān)于一切權(quán)力來自于人民的社會契約思想,,提煉為歷史唯物主義的人民主權(quán)決定論,其重要成果就是“主權(quán)在民”的人民主權(quán)理論原則。馬克思主義經(jīng)典作家把人民主權(quán)原則融入馬克思主義建黨學(xué)說中,對馬克思主義政黨的人民主權(quán)思想作出了系統(tǒng)的理論描述。馬克思主義政黨以代 更多...
林尚立:黨內(nèi)民主及其邊界
【內(nèi)容提要】黨內(nèi)民主與一般的民主不同,既不能用一般的民主來套黨內(nèi)民主,也不能不加分析地將一個政黨的黨內(nèi)民主套用到另一個政黨。發(fā)展以黨內(nèi)派別為基礎(chǔ)的黨內(nèi)民主,會從根本上搞垮現(xiàn)有的政黨制度。黨內(nèi)民主是以組織團結(jié)為取向的民主與集中的有機統(tǒng)一。 正 文黨內(nèi)民主與一般的民主不同;而且,不同政黨的黨內(nèi)民主,由于政黨的性質(zhì)不同,也會 更多...
賈澤松 葛恒云:馬克思的自由民主思想及其當(dāng)代啟示
內(nèi)容摘要:民主思想是馬克思主義重要的組成部分,而自由思想又是馬克思民主思想的有機內(nèi)核。在厘清民主與自由關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過將自由置于西方政治傳統(tǒng)思想背景下解讀,研究馬克思的自由民主思想,對當(dāng)前我國的民主建設(shè)有著重要啟示:必須堅持以人為本,改善民生的指導(dǎo)思想;必須統(tǒng)籌黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主及依法治國的關(guān)系。關(guān)鍵詞:馬克思; 更多...
本文關(guān)鍵詞:建構(gòu)民主的政治邏輯——從馬克思的民主理論出發(fā),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:196443
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