本文選題：激進(jìn)平等 + 自由　； 參考：《吉林大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：激進(jìn)平等主義作為一種正義觀,鮮有人為其辯護(hù)。因?yàn)槠鋬r(jià)值偏離現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展軌道,所以也不被廣大學(xué)者重視。作為一門(mén)邊緣化的理論其潛在價(jià)值是不容忽視的,尤其是在社會(huì)主義的中國(guó),研究激進(jìn)平等主義的正義對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)也是有實(shí)用價(jià)值的。凱·尼爾森對(duì)激進(jìn)平等主義進(jìn)行了充分的討論,卻沒(méi)有過(guò)度的論證理論的未來(lái)可能性。本文則是站在凱·尼爾森的理論基礎(chǔ)之上,為激進(jìn)平等主義的正義辯護(hù),論證激進(jìn)平等主義的可能性。當(dāng)我們討論正義思想首先避不開(kāi)的就是羅爾斯,還有唯權(quán)利不平等的諾齊克,本文主要是圍繞著羅爾斯和諾齊克的正義與激進(jìn)平等主義的正義對(duì)比中展開(kāi),除此之外全文還涉及到功利主義,應(yīng)得理論等。激進(jìn)平等主義的正義以目前的現(xiàn)狀來(lái)看受到的挑戰(zhàn)是不容置疑的,因?yàn)樗耆贿m應(yīng)目前任何一種社會(huì)形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r,但是它最大的挑戰(zhàn)是未來(lái)理論的可能性。因?yàn)榧みM(jìn)平等主義是一種幾乎絕對(duì)平等的分配模式,要想論證激進(jìn)的平等比羅爾斯的差別的正義更合理,就要從理論上論證激進(jìn)平等比差別原則更具優(yōu)勢(shì),同時(shí)需要論證激進(jìn)平等自身也是一種合理而非局限的正義。就此而言,可以看到的是激進(jìn)平等主義的正義觀,首先是一種作為平等的正義。它是以平等作為判斷正義的標(biāo)準(zhǔn)。這種平等是一種目標(biāo)的平等,權(quán)利的平等,也是權(quán)利和自由相協(xié)調(diào)的平等。所以它比羅爾斯作為公平的正義和諾齊克的權(quán)利正義更加合理,因?yàn)楣讲坏扔谄降?可以有不平等的公平,過(guò)度強(qiáng)調(diào)權(quán)利本身就包含權(quán)利的侵犯。理論的最終歸宿莫過(guò)于應(yīng)用于實(shí)踐中去,激進(jìn)平等主義的正義何以可能,這要看是否存在一種建立在其理論基礎(chǔ)之上的穩(wěn)定的社會(huì)。最終結(jié)論就是馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)是激進(jìn)平等主義的理想歸宿,它照應(yīng)了馬克思關(guān)于“按需分配”的模式,而且激進(jìn)平等主義近乎平均又稍作修改的“善”的分配,給予了社會(huì)成員最大程度的尊重,使共產(chǎn)主義社會(huì)足夠穩(wěn)定。
[Abstract]:As a kind of sense of justice , radical equality is a kind of justice . Because its value deviates from the development orbit of real life , it is not worthy to be ignored .
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D081

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本文編號(hào)：1964075