本文選題：權(quán)力 + 盧克斯��； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2017年07期

【摘要】：權(quán)力是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要的維度,也是文化研究和政治學(xué)中的重心之一,所有對(duì)于社會(huì)機(jī)制、法律和政治的思考都不可避免地導(dǎo)向權(quán)力。盧克斯的三維權(quán)力理論和福柯的微觀權(quán)力觀都探詢了權(quán)力被建構(gòu)的方式,以及在后工業(yè)社會(huì)中,對(duì)它的探討趨勢(shì)如何從宏觀走向了微觀。盧克斯對(duì)它的研究主要從宏觀層面考察規(guī)范性的功能以何種方式作用于現(xiàn)實(shí)秩序,而�？碌奶接憚t逐漸走向了一種去中心化的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究,從立足于經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的中心化權(quán)力導(dǎo)向了國(guó)家機(jī)構(gòu)與法律制度之外的更復(fù)雜的存在。
[Abstract]:Power is an important dimension of sociological research, and it is also one of the focuses of cultural research and political science. All thinking about social mechanism, law and politics inevitably leads to power. Lux's theory of three dimensional power and Foucault's view of micro power both probe into the way of power being constructed, and in the post-industrial society, how to explore its trend from macroscopic to micro. Lux's research on it is mainly about how normative function acts on the real order at the macro level, while Foucault's research has gradually moved towards a kind of decentralization of the relationship network. The centralization of power based on economic and political systems leads to more complex existence outside of state institutions and legal systems.
【作者單位】： 成都理工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【基金】：2017年度成都理工大學(xué)廉政與社會(huì)發(fā)展研究所課題項(xiàng)目(2017UTLZB002)
【分類號(hào)】：D091

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1962993