后殖民理論:持久的警示與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——讀薩義德《東方學(xué)》
本文選題:東方學(xué) + 薩義德�。� 參考:《社會(huì)科學(xué)論壇》2014年10期
【摘要】:正一直以來,薩義德以其《東方學(xué)》而被譽(yù)為后殖民主義理論的"教父"。不少研究者游刃有余地販用這種理論,鋒利地剖開諸多具有殖民主義傾向的作品——不論原創(chuàng)還是譯作,任務(wù)不免也就到此為止,進(jìn)一步的深入思考似乎從未浮上心頭。有鑒于此,本文致力于在細(xì)讀《東方學(xué)》的前提下,以一些研究著作為參考背景,提出自己的問題。一、被遺忘的后殖民理論先驅(qū)——馬勒克有必要先予說明的是,這里的遺忘主體指的是大批的研究后殖民主義的理論
[Abstract]:Saeed has always been regarded as the godfather of post-colonialism theory for his Orientalism. Many researchers used this theory to sharpen open many colonialist works-whether original or translated, the task ended, further in-depth thinking never seemed to come to mind. In view of this, this paper is devoted to putting forward its own problems on the premise of reading Orientalism carefully and taking some research works as reference background. First, the forgotten pioneer of post-colonial theory-Malek, it is necessary to first explain that the forgotten subject here refers to a large number of studies of post-colonial theories.
【作者單位】: 福建省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】:D091
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,本文編號(hào):1858178
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