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論權(quán)利正當(dāng)性論證的第三條道路——以德肖維茨的權(quán)利來源說為視角

發(fā)布時間:2018-05-06 06:40

  本文選題:權(quán)利正當(dāng)性 + 惡行經(jīng)驗。 參考:《安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2016年02期


【摘要】:德肖維茨在批判古典自然法與古典實證主義的權(quán)利來源說的基礎(chǔ)上,提出了權(quán)利來源于人類惡行經(jīng)驗的第三條道路,即認(rèn)為權(quán)利的來源不是外在的造物主、自然或者實在法,而是來自于人類處于無基本權(quán)利的社會的"不義的經(jīng)驗"。德肖維茨以經(jīng)驗與權(quán)利之間的互動關(guān)系為取向的權(quán)利來源說,在某種意義上突破了當(dāng)前法學(xué)與政治學(xué)對權(quán)利問題的研究視野,也使得權(quán)利問題的研究取得了實踐性的品格。只有基于此實踐性品格,才可能確立當(dāng)代中國社會科學(xué)研究與現(xiàn)實生活之間的對接路徑。
[Abstract]:On the basis of criticizing classical natural law and classical positivism, de Shawwitz put forward the third way that right originates from human evil experience, that is, the source of right is not external creator, nature or positive law. It comes from the experience of injustice in a society without fundamental rights. The theory of right source oriented by the interaction between experience and rights breaks through the current research field of law and politics on the issue of rights in a certain sense and makes the study of rights gain a practical character. Based on this practical character, it is possible to establish the docking path between social science research and real life in contemporary China.
【作者單位】: 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】:中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助項目(NKZXA1102)
【分類號】:D091

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本文編號:1851240

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