本文選題：諾齊克 + 權(quán)利正義�。� 參考：《湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】："權(quán)利正義"和"最弱意義上的國家"是理解諾齊克政治哲學(xué)的兩個核心關(guān)鍵詞,二者的內(nèi)在邏輯關(guān)系可以被詮釋為前者是目的,后者是手段。換言之,諾齊克政治哲學(xué)的最高使命是實現(xiàn)"權(quán)利正義"、保障公民個人權(quán)利,而"最弱意義上的國家"是肩負這一崇高使命的現(xiàn)實載體。無論是"權(quán)利正義"還是"最弱意義上的國家"都存在著阿喀琉斯之踵,但瑕不掩瑜,諾齊克政治哲學(xué)理論對我國當(dāng)前的政治文明建設(shè)具有諸多的啟示。
[Abstract]:"right justice" and "state in the weakest sense" are two key words in understanding Nozick's political philosophy. Their internal logical relations can be interpreted as the former is the end and the latter is the means. In other words, the supreme mission of Nozick's political philosophy is to realize "right justice" and protect the individual rights of citizens, while "the weakest sense of state" is the realistic carrier of this lofty mission. Both "right justice" and "weakest country" have Achilles' heel, but the flaws are not hidden, Nozick's political philosophy theory has many enlightenment to the current political civilization construction of our country.
【作者單位】： 南京航空航天大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點資助項目:09AZZ001;國家社會科學(xué)基金資助項目:11BZZ010 江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃資助項目:CXZZ11_0189
【分類號】：D09

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本文編號：1844690