本文選題：國(guó)家 + 異化社會(huì)國(guó)家�。� 參考：《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》2013年03期

【摘要】：文章運(yùn)用比較分析方法,通過人類文明社會(huì)國(guó)家理論的簡(jiǎn)單梳理,指出人類文明社會(huì)國(guó)家具有兩種不同形態(tài):一種是與社會(huì)生產(chǎn)力不相適應(yīng)的人壓迫人、人剝削人異化社會(huì)國(guó)家形態(tài),它是馬克思社會(huì)主義的革命對(duì)象;一種是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的沒有人壓迫人、人剝削人的常態(tài)社會(huì)國(guó)家形態(tài),它是馬克思所論證的社會(huì)主義國(guó)家形態(tài),是真正的人類社會(huì)國(guó)家。只有符合生產(chǎn)力發(fā)展常態(tài)國(guó)家才能揭示其科學(xué)含義。
[Abstract]:By means of comparative analysis, this paper points out that the human civilization society has two different forms through the simple combing of the theory of human civilized society. One is the oppression of human beings which is not suitable for the social productive forces. It is the revolutionary object of Marx's socialism, one is the normal social state which is adapted to the development of social productive forces, which is not oppressed by man and exploited by man. It is the socialist state form that Marx argued, is the real human society country. Only in line with the normal development of productive forces, the country can reveal its scientific meaning.
【作者單位】： 中共中央黨校;
【分類號(hào)】：D091

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1843990