本文選題：國家形象 + 當(dāng)代文藝實踐��； 參考：《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年05期

【摘要】：國家形象作為一種表意符號,它體現(xiàn)出一種民族精神和文化品格。中國當(dāng)代文藝實踐同是作為一種符號的存在,它承載著對一個國家形象的整體想象。在文藝實踐中應(yīng)建構(gòu)出立足于本民族和國家的"自我"形象,"他者"通過文藝實踐中的"國家形象"這一特定的具象符號,充滿著對這個國家的認(rèn)知和想象。"他者"的想象既充滿著異樣表達(dá),也包含著善意言說。中國當(dāng)代文藝實踐在建構(gòu)國家形象時應(yīng)盡量縮小自我認(rèn)可與他者認(rèn)同之間的偏差,努力尋求自我與他者的兼容之道,能夠使得"他者"為"自我"所用,"他者"言說為"自我"提供反思的空間。
[Abstract]:National image as an ideographic symbol, it embodies a national spirit and cultural character. The practice of contemporary Chinese literature and art is the existence of a symbol, which carries the whole imagination of a country's image. In the practice of literature and art, one should construct a "self" image based on one's own nation and country, and the "other" is full of cognition and imagination of this country through the "national image" in literary practice. " The imagination of the other is full of both strange expressions and kind words. China's contemporary literary and artistic practice should try to narrow the deviation between self-recognition and other-identity in the construction of national image, and strive to find the way of self-compatibility with other-person. Can make the "other" for the "self" use, "other" words for the "self" to provide room for reflection.
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：徐放鳴教授主持的國家社科基金重點項目“中國當(dāng)代文藝實踐中的國家形象構(gòu)建研究”(項目編號:12AZW003) 江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項目 江蘇師范大學(xué)博士學(xué)位教師科研支持項目階段性成果
【分類號】：D08

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1834205