本文選題：政治象征 + 精神領(lǐng)域�。� 參考：《重慶社會科學(xué)》2014年03期

【摘要】：政治生活中權(quán)力的爭奪不局限于取得物質(zhì)利益的支配權(quán),在更深的層面是追求精神領(lǐng)域的支配權(quán)。精神上的聯(lián)系使大家形成一個新的社會共同體,成員間共享相同的信念和價值觀。廣泛存在于大眾生活中的政治象征滿足了人們的這種社會和精神需要。從權(quán)力的角度,透過其多樣的表現(xiàn)形式揭示出政治象征的實質(zhì)是政治在精神領(lǐng)域的權(quán)力實踐,其研究向度是政治權(quán)力本身。權(quán)力精英們通過政治象征的運用塑造了政治領(lǐng)袖、掌握著政治話語的解釋權(quán)、操縱著各類政治儀式。通過意義的闡述和價值的構(gòu)建,實現(xiàn)了為權(quán)力提供合法性論證和辯護的核心目的。
[Abstract]:The struggle for power in political life is not limited to the power to obtain material benefits, but to pursue the dominating power in the spiritual field in a deeper level. Spiritual connections create a new social community in which members share the same beliefs and values. The political symbol which exists widely in the popular life satisfies this kind of social and spiritual need. From the perspective of power, it is revealed that the essence of political symbolism is the practice of political power in the spiritual field through its various forms of expression, and its research direction is political power itself. Power elites shape political leaders through the use of political symbols, control the power of interpretation of political discourse, and manipulate all kinds of political ceremonies. Through the elaboration of meaning and the construction of value, the core purpose of providing legitimate argumentation and defense for power is realized.
【作者單位】： 河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2013年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目“當(dāng)代大學(xué)生社會主義法治思維培養(yǎng)”(批準號:13JDSZK0019)
【分類號】：D035

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本文編號：1829929