本文選題：自由 + 平等�。� 參考：《中國人民大學學報》2017年02期

【摘要】：自由與平等這兩個理念在現(xiàn)代政治哲學中始終處于核心地位,人們認為這兩者似乎是內在一致的。然而,洛克、盧梭、羅爾斯以及諾齊克等政治哲學家的理論卻表明,這兩者之間存在著不一致或沖突。洛克提出人的生命權、自由權和財產權都是人生而具有的平等權利,然而,這些權利是形式平等卻內在包含著實質性的對不平等財產擁有的權利。盧梭則從人類不平等的起源意義上強調,由于私有制的出現(xiàn)和財產占有上的不平等導致了政治不自由,因此,要實現(xiàn)政治自由,關鍵在于無私有制或有限私產前提下的政治共同體的確立。羅爾斯的正義論把政治自由與經濟平等同社會平等相對區(qū)分,將政治自由平等置于優(yōu)先地位,并以此規(guī)范財富占有,從而使其趨向于平等。諾齊克則認為羅爾斯的趨于平等的分配模式是對自由的侵犯。
[Abstract]:The concepts of freedom and equality are always at the core of modern political philosophy. However, the theories of political philosophers such as Locke, Rousseau, Rawls and Nozick show that there is inconsistency or conflict between the two. Locke put forward that human's right to life, liberty and property are all equal rights of life. However, these rights are formal equality but contain substantial rights to unequal property. Rousseau stressed from the origin of human inequality that the emergence of private ownership and inequality in the possession of property led to political infreedom. The key lies in the establishment of political community without private ownership or limited private property. Rawls' theory of justice distinguishes political freedom from economic equality and social equality, and gives priority to political freedom, and thus regulates the possession of wealth so as to make it tend to equality. Nozick believed that Rawls' equal distribution model was an infringement of freedom.
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【分類號】：D091

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本文編號：1829307