本文選題：馬克思 + 葛蘭西��； 參考：《東北石油大學(xué)》2015年碩士論文

【摘要】：馬克思政治哲學(xué)是真理觀、世界觀、價(jià)值觀和方法論的統(tǒng)一,其理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放的理論指導(dǎo),其理論的根本宗旨是對(duì)人的生存和發(fā)展的關(guān)懷,其國(guó)家和市民社會(huì)理論、意識(shí)形態(tài)理論、人類解放理論等重要政治哲學(xué)理論之中,都貫穿著馬克思對(duì)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、階級(jí)、政治、國(guó)家等社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的深刻的剖析和批判,他揭示了資本主義社會(huì)掩蓋在自由、平等、民主等抽象概念下的剝削實(shí)質(zhì)。葛蘭西作為馬克思主義理論的繼承者和開拓者,豐富和發(fā)展了馬克思的政治哲學(xué)思想。從葛蘭西的政治哲學(xué)理論成果來(lái)看,他堅(jiān)持了馬克思理論和實(shí)踐統(tǒng)一的立場(chǎng),他的市民社會(huì)理論、意識(shí)形態(tài)理論、政黨理論都是基于馬克思基本理論的新發(fā)展,還創(chuàng)造性地將市民社會(huì)與政治、文化、意識(shí)形態(tài)等一同納入上層建筑進(jìn)行思考,而其文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論是對(duì)馬克思主義理論的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。馬克思政治哲學(xué)和葛蘭西政治哲學(xué)都對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大的理論支持。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下取得了偉大成果,馬克思主義中國(guó)化的本身也是馬克思理論創(chuàng)新發(fā)展的過程,而不斷發(fā)展的社會(huì)也要求我們不斷繼承和發(fā)展馬克思主義理論。葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論提醒我們要注重社會(huì)主義文化建設(shè),建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是建立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程,因此如何通過社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚民族精神、團(tuán)結(jié)人民,是我國(guó)當(dāng)代馬克思理論建設(shè)的重要課題。正是基于以上幾個(gè)方面的考慮,我把“馬克思政治哲學(xué)與葛蘭西政治哲學(xué)比較”作為論文選題,力爭(zhēng)以理論研究的視角去思考馬克思政治哲學(xué)和葛蘭西政治哲學(xué)的理論核心,并為我國(guó)的政治哲學(xué)研究和社會(huì)主義文化建設(shè)提供路徑。
[Abstract]:Marxist political philosophy is the unity of truth, world outlook, values and methodology. Its theory is the theoretical guidance of proletarian liberation and human liberation, and its fundamental aim is to care for the survival and development of human beings. His important political philosophy theories, such as the theory of state and civil society, the theory of ideology, the theory of human liberation, and so on, all run through Marx's profound analysis and criticism of social realities, such as ideology, class, politics, and the state. He reveals the exploitative essence of capitalist society under the abstract concepts of freedom, equality and democracy. As the successor and pioneer of Marxist theory, Gramsci enriched and developed Marx's political philosophy. Judging from the achievements of Gramsci's political philosophy theory, he adheres to the unified position of Marx's theory and practice. His civil society theory, ideology theory, and political party theory are all based on the new development of Marx's basic theory. The civil society, together with politics, culture, ideology and so on, is creatively incorporated into the superstructure, and its cultural leadership theory is an original contribution to Marxist theory. Both Marx's political philosophy and Gramsci's political philosophy provide strong theoretical support for our socialist construction. Under the guidance of Marxist theory, China's socialist construction has made great achievements. The Sinicization of Marxism is also a process of Marxist theoretical innovation and development. The continuous development of society also requires us to inherit and develop Marxist theory. Gramsci's theory of cultural leadership reminds us to pay attention to the construction of socialist culture, and the establishment of the socialist core value system is the process of establishing socialist ideology and mastering cultural leadership. Therefore, how to unite the national spirit and unite the people through the socialist advanced culture is an important subject in the theoretical construction of contemporary Marx in China. It is based on the above considerations, I take "the comparison between Marxist political philosophy and Gramsci's political philosophy" as the topic of the thesis, and strive to think about the theoretical core of Marxist political philosophy and Gramsci's political philosophy from the perspective of theoretical research. And provides the path for our country's political philosophy research and the socialist culture construction.
【學(xué)位授予單位】：東北石油大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D0

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本文編號(hào)：1812609