本文選題：拉克勞 + 墨菲�。� 參考：《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2014年06期

【摘要】："烏托邦"在拉克勞、墨菲的視域中是極其重要的議題。它作為一種和諧、完滿的存在,是人類的一種幻象。它在激發(fā)反抗不圓滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)上發(fā)揮著強(qiáng)大的實(shí)踐功能。在以往的政治斗爭(zhēng)中,烏托邦被表征為神話,曾召喚民眾忠誠(chéng)于追求自由民主的政治事業(yè),但也衍生出極權(quán)主義理想國(guó)神話。激進(jìn)民主政治立足社會(huì)的開(kāi)放性特征,規(guī)避極權(quán)主義理想國(guó)神話,勾畫(huà)出能促成"共識(shí)"達(dá)成的神話,并通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)連接把它具體化、制度化,以此規(guī)范和引導(dǎo)民眾參與政治活動(dòng)、超越和改變現(xiàn)實(shí)秩序。
[Abstract]:Utopia is an extremely important issue in the horizon of La Crowe and Murphy. As a harmonious and perfect existence, it is an illusion of human beings. It plays a powerful practical function in arousing resistance against the reality of imperfect society. In the past political struggle, Utopia was characterized as a myth, which called people loyal to the political cause of pursuing freedom and democracy, but also gave rise to the myth of totalitarian idealism. Based on the open characteristics of society, radical democratic politics eschews the myth of totalitarian idealism, outlines the myth that can lead to the "consensus", and concretizes and institutionalizes it through leadership links. In order to regulate and guide people to participate in political activities, beyond and change the real order.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論與馬克思主義大眾化研究”(11YJC710012) 河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“葛蘭西與毛澤東的馬克思主義大眾化思想比較研究”(2011FKS012) 第54批博士后基金資助項(xiàng)目“拉克勞的‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’理論研究”(2013M542000)
【分類號(hào)】：D091

【共引文獻(xiàn)】

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8 朱曉U，

本文編號(hào)：1812044