本文選題：現(xiàn)代社會(huì)和諧 + 西方自由主義��； 參考：《哲學(xué)研究》2013年11期

【摘要】：正"我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代"(亨金,前言,第1頁(yè)),公民權(quán)利是現(xiàn)代社會(huì)和諧、發(fā)展的阿基米德點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)現(xiàn)代各種思潮頗多論述,而社會(huì)現(xiàn)實(shí)也在不斷予以確證。但是,作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,權(quán)利的存在、運(yùn)作及其功能又是有限度的。以一種歷史的、辯證的反思性視角明確權(quán)利的限度,對(duì)于深入理解當(dāng)代西方自由主義與社群主義圍繞正義與善的爭(zhēng)論,深化認(rèn)識(shí)馬克思主義的權(quán)利理論,全面而系統(tǒng)地把握權(quán)利現(xiàn)象,具有正本清源的意義。以下擬從五個(gè)方面認(rèn)識(shí)權(quán)利的限度。
[Abstract]:Our time is the Age of Rights (Henkin, preface, p. 1), Civil Rights is the Archimedes Point of Modern Social Harmony and Development. Modern thoughts on this point are much discussed, and social reality is constantly corroborating. However, as a social and historical phenomenon, the existence, operation and function of rights are limited. With a historical, dialectical and reflective perspective, the limits of rights are clearly defined, in order to deeply understand the debate between contemporary western liberalism and communitarianism around justice and good, and to deepen the understanding of Marxist theory of rights. It is significant to grasp the phenomenon of rights in a comprehensive and systematic way. Here are five ways to understand the limits of rights.
【作者單位】： 中共中央黨校馬克思主義理論教研部;
【分類號(hào)】：D082

【共引文獻(xiàn)】

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