本文選題：印第安納學(xué)派 + 奧斯特羅姆　； 參考：《人文雜志》2013年10期

【摘要】：奧爾森將公共選擇理論運(yùn)用于集體行動領(lǐng)域,構(gòu)建了集體行動和利益集團(tuán)研究的經(jīng)濟(jì)路徑。后來的集體行動理論基本上建立在對奧爾森觀點(diǎn)的批評、擁護(hù)或者延伸基礎(chǔ)上。以奧斯特羅姆等人為代表的印第安納學(xué)派對于奧爾森理論修正的最大特點(diǎn)是將制度分析融入到集體行動研究中。首先,它更新了奧爾森的產(chǎn)品分類標(biāo)準(zhǔn),更加全面地探究了產(chǎn)品屬性與集體行動間的關(guān)聯(lián);其次,學(xué)派將理性選擇模型改造為理性選擇制度主義,強(qiáng)調(diào)制度在改善人類理性活動中的重要作用;再次,奧爾森將集體行動困境的解決辦法寄托于精英式的"選擇性激勵"上,學(xué)派的研究則表明,自主治理有望成為另一種可能選擇。然而,兩種理論也存在明顯的呼應(yīng)與互補(bǔ)。
[Abstract]:Olson applied the theory of public choice to the field of collective action and constructed the economic path of collective action and interest group research. Later theories of collective action were basically based on criticism, support or extension of Olson's views. The greatest characteristic of Indiana School, represented by Ostrom et al., in the revision of Olson's theory is to integrate institutional analysis into the study of collective action. First, it updated Olson's product classification standard, and explored the relationship between product attributes and collective action more comprehensively. Secondly, the school transformed the rational choice model into rational choice institutionalism. Emphasizing the important role of institution in improving human rational activities. Thirdly, Olson places the solution of collective action dilemma on the elitist "selective incentive", while the school of thought studies show that, Autonomous governance is expected to become another possible option. However, there are obvious echoes and complementarities between the two theories.
【作者單位】： 南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目:“利益沖突的整合協(xié)調(diào)機(jī)制研究”(項(xiàng)目號:11CZZ013)的階段性成果
【分類號】：D035

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1779115