發(fā)布時(shí)間：2018-04-09 11:49

  本文選題：契約論　切入點(diǎn)：全球差別原則　出處：《浙江社會(huì)科學(xué)》2017年11期

【摘要】：在約翰·羅爾斯的影響之下,契約主義成為當(dāng)代政治哲學(xué)和道德哲學(xué)中的全球正義理論的一種重要的分析進(jìn)路。一些世界主義者根據(jù)羅爾斯式的契約主義方法,建構(gòu)了全球差別原則、全球機(jī)會(huì)平等和基于需要的最低門檻原則等三種較具代表性的全球分配正義原則。實(shí)際上,全球正義理論的契約主義分析路徑并不是一種可行的全球正義分析路徑,譬如,全球差別原則的最大問(wèn)題可能是全球差別原則在實(shí)踐中的可行性問(wèn)題,全球機(jī)會(huì)平等和基于需要的最低門檻原則難以解決由文化多樣性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
[Abstract]:Under the influence of John Rawls, contractualism has become an important way to analyze the theory of global justice in contemporary political philosophy and moral philosophy.Some cosmopolitans have constructed three more representative principles of global distribution justice according to Rawls' contractual method: the principle of global difference, the principle of global equality of opportunity and the principle of minimum threshold based on needs.In fact, the path of contractual analysis of global justice theory is not a feasible path of global justice analysis. For example, the biggest problem of the principle of global difference may be the feasibility of the principle of global difference in practice.The global equality of opportunity and needs-based minimum threshold principles do not address the challenges posed by cultural diversity.
【作者單位】： 天津師范大學(xué)政治文化與政治文明建設(shè)研究院;
【基金】：2017年度天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):TJZZ17-002)
【分類號(hào)】：D0

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9 黃嶺峻,曹林,李pぴ，

本文編號(hào)：1726298