發(fā)布時(shí)間：2018-04-08 15:23

  本文選題：審慎　切入點(diǎn)：馬基雅維利　出處：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2013年02期

【摘要】：馬基雅維利的學(xué)說(shuō)總是被后人置于古今問(wèn)題的紛爭(zhēng)當(dāng)中。文章力圖在古代倫理與現(xiàn)代道德的理論框架內(nèi)分析馬基雅維利對(duì)于審慎的理解,借此重新審視馬基雅維利在思想史上的位置。馬基雅維利不追問(wèn)目標(biāo)的正當(dāng)性,而是在"必需"的基礎(chǔ)上割裂了審慎與根本善的關(guān)聯(lián),由此背離了古代傳統(tǒng)。不過(guò)他并沒(méi)有出于普遍考慮,為行動(dòng)規(guī)定具體的原則,他也沒(méi)有發(fā)展出一種民主化的審慎概念,而是認(rèn)為審慎只不過(guò)是少數(shù)人的德性,因而使得其審慎觀念仍然具有鮮明的古典因素。這揭示出馬基雅維利在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向上的復(fù)雜性及其現(xiàn)代感的微妙性。
[Abstract]:Machiavelli's theory has always been placed in the dispute of ancient and modern problems.This paper tries to analyze Machiavelli's understanding of prudence within the theoretical framework of ancient ethics and modern morality in order to re-examine Machiavelli's position in the history of thought.Machiavelli did not question the legitimacy of the goal, but severed the connection between prudence and the fundamental good on the basis of necessity, which deviated from the ancient tradition.But he did not lay down concrete principles for action out of general considerations, nor did he develop a concept of prudence of democratization, but thought that prudence was merely the virtue of a few.As a result, its prudence still has a distinct classical factor.This reveals the complexity of Machiavelli's modern turn and the delicacy of his modern sense.
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：D09

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王繼偉;;論司馬遷的政治管理思想[J];濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

2 徐麗霞;;理論批判和實(shí)踐批判——馬克思社會(huì)批判理論的主體辨析[J];前沿;2012年11期

3 封麗霞;;理性主義立法理論及其局限[J];清華法治論衡;2004年00期

4 吳建良;;從實(shí)踐哲學(xué)的視角看哲學(xué)基本問(wèn)題的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其意義[J];青海社會(huì)科學(xué);2009年06期

5 李秀娜;;關(guān)于構(gòu)建我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法治社會(huì)之深層思考——兼論哈貝馬斯的法律思想[J];生產(chǎn)力研究;2006年03期

6 鄭煦卓;;中國(guó)古代“禮治”思想下服飾制度的形成與發(fā)展[J];絲綢之路;2011年06期

7 孫紅梅;賈瑞生;;基于UML的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)資源平臺(tái)分析與設(shè)計(jì)[J];信息技術(shù)與信息化;2010年06期

8 楊海坤,劉軍;論行政強(qiáng)制執(zhí)行[J];法學(xué)論壇;2000年03期

9 翟素娟;張金鐘;;論教學(xué)研究范式的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向[J];當(dāng)代教育科學(xué);2012年09期

10 張靜華;;擬態(tài)民主:平衡在生活的殖民化與秩序化之間——試論電視傳播中的符號(hào)暴力[J];時(shí)代經(jīng)貿(mào)(下旬刊);2007年12期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 盛國(guó)榮;;技術(shù)物:思考技術(shù)和消費(fèi)社會(huì)技術(shù)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)——鮑德里亞早期技術(shù)哲學(xué)思想研究[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)專家專題論壇“在為國(guó)服務(wù)中發(fā)展自然辯證法”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

2 汪行福;;從哲學(xué)到社會(huì)批判理論——馬克思理論的后哲學(xué)解讀[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 丁蕾;阿爾派中國(guó)E-HR實(shí)施案例研究[D];大連理工大學(xué);2010年

2 趙素;對(duì)我國(guó)取消強(qiáng)制婚檢的倫理思考[D];昆明理工大學(xué);2010年

3 詹璐;基于JSP的人事職稱評(píng)審系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D];西安電子科技大學(xué);2011年

4 紀(jì)玉奇;基于Web的招投標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)[D];西安電子科技大學(xué);2011年

5 王迎新;“奧林匹斯山的圣火”[D];山東師范大學(xué);2011年

6 楊燕青;轉(zhuǎn)型期我國(guó)宗教性群體事件的成因分析及政府處置策略研究[D];西北大學(xué);2011年

7 宋文婧;論國(guó)際私法的人類共同利益原則[D];大連海事大學(xué);2011年

8 黃瀟;再分配、承認(rèn)與代表權(quán)——弗雷澤正義理論研究[D];南京大學(xué);2011年

9 易波;性偽相分與凡圣異同[D];蘭州大學(xué);2011年

10 池衛(wèi)東;思想政治教育提升高職學(xué)生就業(yè)力研究[D];河北師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張寶訓(xùn);;馬基雅維利政治學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生——西方政治思想史上的一次革命[J];政治學(xué)研究;1986年06期

2 彭順生;馬基雅維利政治思想產(chǎn)生背景初探[J];湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào);1993年01期

3 葉娟麗;《君主論》的方法論意義[J];學(xué)術(shù)論壇;2003年05期

4 張濤;陳拯;;馬基雅維利關(guān)于君主權(quán)力政治思想評(píng)述[J];才智;2008年11期

5 周志武,高劍平;馬基雅維利與韓非子政治思想之比較[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年S2期

6 侯玉忠;馬基雅維利的共和思想簡(jiǎn)論[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

7 袁繼富;;馬基雅維利政治學(xué)說(shuō)論析[J];理論研究;2007年05期

8 張友誼;;淺論馬基雅維利政治思想[J];才智;2010年32期

9 楊貴生;;韓非子與馬基雅維利的政治思想比較[J];黔東南民族師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年05期

10 李肖;李志強(qiáng);;論馬基雅維利的政治誠(chéng)信觀[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2008年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 王鍇;;讀《君主論》試析我國(guó)行政權(quán)力的運(yùn)用[A];“新一輪西部大開(kāi)發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

2 鄒建鋒;;老子政治思想的永久魅力[A];《國(guó)學(xué)論衡》第三輯——甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)學(xué)術(shù)論文集[C];2004年

3 代吉成;;政治文化對(duì)政黨體制的影響[A];“政黨制度與中國(guó)特色——21世紀(jì)初政黨發(fā)展與變革”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

4 楊明偉;;古典政治學(xué)與公民教育[A];中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2008年哲學(xué)年會(huì)論文集[C];2008年

5 Phil Harris;Parkgate Road;;商界可持續(xù)發(fā)展與責(zé)任:馬基雅維利和馬爾薩斯關(guān)于公共事務(wù)管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(英文)[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“全球化背景下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：機(jī)遇、挑戰(zhàn)和方向”經(jīng)濟(jì)分論壇論文及摘要集[C];2011年

6 ;前言[A];變革世界中的政黨政治——中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)政黨理論北京研究基地論文集（第五輯）[C];2012年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 周春生;馬基雅維利及其作品的現(xiàn)實(shí)意義[N];中華讀書(shū)報(bào);2011年

2 聶文聰;馬基雅維利的思想遺產(chǎn)[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

3 思郁;后現(xiàn)代政治的困境[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2008年

4 張力娜 吉林大學(xué)行政學(xué)院;政治學(xué)與倫理學(xué)的分家還是兩種倫理的分家?[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

5 本報(bào)實(shí)習(xí)生 楊振;用自己的方式看待西方價(jià)值[N];文匯報(bào);2007年

6 李鵬程;民主與“自主”的關(guān)系[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2007年

7 梁捷;“觀念不可能平白無(wú)故地產(chǎn)生”[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2008年

8 蔡拓;政治學(xué)的全球化帶給我們什么[N];中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào);2002年

9 本報(bào)記者 朱強(qiáng)邋實(shí)習(xí)生 徐笑古;面向紐約講話的加爾各答公共知識(shí)分子[N];南方周末;2007年

10 清華大學(xué)哲學(xué)系 周謹(jǐn)平　謝惠媛 整理 哈佛大學(xué)哲學(xué)教授 邁克·沃爾澤(Michael Walzer) 清華大學(xué)哲學(xué)系主任 萬(wàn)俊人 清華大學(xué)教授 貝淡寧 耶路撒冷希伯萊大學(xué)教授 巴薩爾(Bashir Bashir) 薩里(Avner de-Shali) 普林斯頓大學(xué)教授 斯蒂芬·馬塞多(Stephen Macedo) 臺(tái)灣大學(xué)教授 江宜樺 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 李維森 哥倫比亞大學(xué)教授 托馬斯·博格（Tomas Pogge）;重建當(dāng)代政治哲學(xué)：公共理性與社會(huì)和諧交織[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 孫磊;行動(dòng)、倫理與公共空間[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

2 樊凡;現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建：消極自由主義國(guó)家理論研究[D];吉林大學(xué);2010年

3 商學(xué)哲;“人性”與自由[D];山東大學(xué);2012年

4 程黨根;游牧政治試驗(yàn)—德勒茲后現(xiàn)代政治哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2004年

5 曾紀(jì)茂;共和主義的民主[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

6 何歷宇;政治知識(shí)化與現(xiàn)代政治的成長(zhǎng)[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

7 李素艷;從宏觀政治到微觀政治[D];吉林大學(xué);2008年

8 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 臧豪杰;共同體思想視域下的中國(guó)現(xiàn)代政治價(jià)值選擇[D];中共中央黨校;2012年

10 李賢浩;中國(guó)傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代化[D];東北師范大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 普瑞敏;馬基雅維利的“政體”學(xué)說(shuō)[D];廈門(mén)大學(xué);2009年

2 信國(guó)策;試析施特勞斯基于現(xiàn)代性角度對(duì)洛克思想的認(rèn)識(shí)[D];中國(guó)政法大學(xué);2011年

3 陳丙迎;馬基雅維利的廉政思想研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2010年

4 陳浩;馬基雅維利論政治秩序之創(chuàng)建與維護(hù)[D];中國(guó)政法大學(xué);2010年

5 李雪;韓非與馬基雅維利的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)思想比較研究[D];湘潭大學(xué);2011年

6 尹新建;馬基雅維利的法律思想及其對(duì)后世影響[D];新疆大學(xué);2012年

7 王玨;《呂氏春秋》政治思想研究[D];河北大學(xué);2006年

8 陳秀香;試論馬基雅維利的共和思想[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

9 胡漢青;馬基雅維利與韓非子的非道德主義權(quán)力觀之比較[D];江西師范大學(xué);2012年

10 張圓;狐貍的哲學(xué)[D];西南大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：1722194