本文選題：桑德爾　切入點(diǎn)：西方政治哲學(xué)　出處：《開放時(shí)代》2014年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：李澤厚先生在2014年出版新書《回應(yīng)桑德爾及其他》,該書是他閱讀桑德爾的《公正》及《錢不能買什么》之后所做的積極回應(yīng)。桑德爾是西方政治哲學(xué)界社群主義的代表人物,在這兩部新著里,他憂心(所贊同的)"市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"走向了(所反對(duì)的)"市場(chǎng)社會(huì)",一切皆可買賣而帶來了道德困境,并由此重申了自己的政治哲學(xué)觀念。本對(duì)話是在探討《回應(yīng)桑德爾及其他》手稿的基礎(chǔ)上,于2014年1月4日在美國(guó)科羅拉多州李澤厚先生寓所波齋進(jìn)行的對(duì)談。這篇對(duì)談以桑德爾作為"藥引子",反思了西方政治哲學(xué)研究的主要缺憾,重申了李澤厚先生晚年的"情本體"思想,從而折射出中西致思方式的基本差異。
[Abstract]:In 2014, Mr. Li Zehou published his new book, responding to Sandel and others, which is a positive response to his reading of Sandel's Justice and what money can't buy. Sandel is a representative of communitarianism in Western political philosophy. In these two new books, he is worried that the "market economy" has gone [opposed] to "market society," all of which can be bought and sold and brought about moral dilemmas. This dialogue is based on the discussion of the manuscript "responding to Sandel and others", In January 4th 2014, a dialogue was held in Pozhai, the home of Mr. Li Zehou, Colorado, USA. This interviewee, with Sandel as the "drug introduction", reflects on the main shortcomings of the study of western political philosophy. This paper restates Mr. Li Zehou's thought of "feeling Noumenon" in his later years, which reflects the basic difference between Chinese and Western thinking ways.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：D09

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本文編號(hào)：1619927