本文選題：施特勞斯　切入點(diǎn)：科耶夫　出處：《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：施特勞斯與科耶夫關(guān)于《論僭政》的爭(zhēng)論在20世紀(jì)西方思想史上具有非凡的思想意義和政治意義�？埔蛳嘈耪軐W(xué)就其本性而言具有歷史性質(zhì),哲人必須通過(guò)實(shí)現(xiàn)政治性的普遍同質(zhì)國(guó)家才能獲得最終的理論真理;施特勞斯堅(jiān)持古典的哲學(xué)理解,反對(duì)歷史主義和徹底的哲學(xué)啟蒙。施特勞斯與科耶夫的爭(zhēng)論從表面上看是關(guān)于哲學(xué)與政治關(guān)系的爭(zhēng)論,從根本上說(shuō),這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心問(wèn)題是古今思想關(guān)于真理觀和存在論的分歧。
[Abstract]:The dispute between Strauss and Koyev on "blasphemy" was of great ideological and political significance in the history of Western thought in 20th century. Koyev believed that philosophy was of a historical nature by its nature. The philosophers must achieve the ultimate theoretical truth through the realization of a political universal homogeneity; Strauss insisted on classical philosophical understanding. Opposition to historicism and thorough philosophical enlightenment. The dispute between Strauss and Koyev is ostensibly about the relationship between philosophy and politics, and fundamentally speaking, The central issue of this controversy is the differences between ancient and modern ideas on truth and existentialism.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：D0-02

【共引文獻(xiàn)】

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10 對(duì)話者 復(fù)旦大學(xué)特聘教授、社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng) 鄧正來(lái) 復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副教授 洪濤;從施特勞斯學(xué)派源流看新保守主義[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

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本文編號(hào)：1609905