政治哲學(xué)史中“市民社會(huì)”概念之嬗變——從盧梭到馬克思的辯證思維發(fā)展歷程
本文選題:市民社會(huì) 切入點(diǎn):辯證法 出處:《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年01期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:盧梭通過(guò)布爾喬亞批判地界定了市民社會(huì)概念,對(duì)即將出場(chǎng)的資本主義社會(huì)進(jìn)行了古典主義的批判運(yùn)用,這是辯證法在政治哲學(xué)史中預(yù)見(jiàn)性的、非自覺(jué)的運(yùn)用。在黑格爾的政治哲學(xué)理論中,以自由為倫理基礎(chǔ)的市民社會(huì)概念最終通過(guò)辯證法的自覺(jué)運(yùn)用被置入了歷史主義體系中。黑格爾的市民社會(huì)概念中統(tǒng)一了革命性與抽象性的辯證法,最終使得市民社會(huì)跨越物質(zhì)自由與倫理自由成為可能。市民社會(huì)本質(zhì)的此岸性,以及市民社會(huì)與國(guó)家之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系最終隨著馬克思對(duì)辯證法的徹底運(yùn)用而被揭示,即在歷史唯物主義理論中被把握為論證人類(lèi)從異化現(xiàn)實(shí)解放的歷史環(huán)境與物質(zhì)基礎(chǔ)。
[Abstract]:Rousseau critically defined the concept of civil society through Burchoa, and applied classicism to the coming capitalist society, which was prescient by dialectics in the history of political philosophy. In Hegel's theory of political philosophy, The concept of civil society, which is based on the ethics of freedom, is finally put into the system of historicism through the conscious application of dialectics. Hegel's concept of civil society unifies the dialectics of revolution and abstraction. Finally, it makes it possible for civil society to span material freedom and ethical freedom. The nature of civil society and the realistic relationship between civil society and the state are finally revealed with Marx's thorough application of dialectics. In the theory of historical materialism, it is grasped as the historical environment and material basis of human liberation from alienation reality.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(13YJA720024) 中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助)項(xiàng)目(11XNL007)的階段成果
【分類(lèi)號(hào)】:D0-02
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1567055
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