本文選題：政治秩序　切入點(diǎn)：公民自由　出處：《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在政治哲學(xué)史上,霍布斯是位頗具爭(zhēng)議的政治思想家,其主權(quán)權(quán)威與公民自由的思想主張被認(rèn)為是充滿理論張力的,實(shí)際上,霍布斯主張主權(quán)權(quán)威和公民自由是相容的�；舨妓蛊髨D從基于人的自保本性和恐懼心理出發(fā),設(shè)計(jì)出利維坦式的主權(quán)權(quán)威來(lái)贏得社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代政治秩序的再生產(chǎn);用全新的自由內(nèi)涵置換古典共和主義的自由之義,迎來(lái)了近代自由主義自由的誕生;公民自由和政治秩序的融合與兩者的兼得,是霍布斯設(shè)計(jì)利維坦式國(guó)家的真正鵠的,開啟了近代政治哲學(xué)的新局面。
[Abstract]:In the history of political philosophy, Hobbes is a controversial political thinker, whose ideas of sovereign authority and civil liberties are considered to be full of theoretical tension, in fact, Hobbes claims that sovereign authority and civil liberties are compatible. Hobbes attempts to design a Leviathan sovereign authority to win social order and realize the reproduction of modern political order based on human self-preservation nature and fear. Replacing the liberal meaning of classical republicanism with a completely new connotation of freedom ushered in the birth of liberalism in modern times, and the fusion of civil liberties and political order and the combination of both were the real aims of Hobbes' design of Leviathan country. It opened a new situation of modern political philosophy.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(07BZZOO7) 教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(10YJC810045)
【分類號(hào)】：D09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1563083