本文選題：馬基雅維利　切入點(diǎn)：珀律比俄斯　出處：《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：根據(jù)古典政治思想,政治的興衰包括兩個(gè)方面:政治體的興衰和政制的興衰。珀律比俄斯將兩者結(jié)合起來解釋古羅馬的興衰,并斷言政制的興衰是政治體興衰的根本原因。任何政治體,包括羅馬的政治體在內(nèi),其興衰無法擺脫"命運(yùn)女神"。馬基雅維利是現(xiàn)代政治思想的開創(chuàng)者,他的《李維史論》表面上討論古羅馬的政治實(shí)踐,實(shí)際上則為未來的"新羅馬"構(gòu)建了一種新的政制。他認(rèn)為,憑借這種新的政制,"新羅馬"就能征服"命運(yùn)女神"。通過故意"歪引"珀律比俄斯的政制循環(huán)論,《李維史論》之開篇重新解釋了羅馬政制。馬基雅維利的新政制論必然會(huì)孕育出自由民主政制,但是它依然無法征服"命運(yùn)女神"。
[Abstract]:According to classical political thought, the rise and fall of politics consists of two aspects: the rise and fall of the political system and the rise and fall of the political system. And asserted that the rise and fall of the political system is the fundamental cause of the rise and fall of the political system. Any political system, including the Roman political system, cannot escape the "Goddess of fate". Machiavelli was the founder of modern political thought, On the face of his theory of Livid's history, he discussed the political practice of ancient Rome, but actually built a new political system for the "new Rome" of the future. With this new system of government, the "new Rome" can conquer the "goddess of fate." by deliberately "skewing" Perlopius's theory of constitutional cycle, the opening of "the history of Levi" reinterprets the new political system of Rome. Machiavelli's new political system. On the inevitable birth of a free and democratic political system, But it still cannot conquer the Goddess of fate.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：D091

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