新自由主義與新共和主義之比較——以羅爾斯和佩蒂特為例
本文選題:新自由主義 切入點(diǎn):新共和主義 出處:《學(xué)習(xí)與探索》2014年08期 論文類型:期刊論文
【摘要】:自由主義與共和主義是西方政治思想的兩大傳統(tǒng),共和主義曾因自由主義的興盛而衰落下去。19世紀(jì)50年代復(fù)蘇的共和主義使傳統(tǒng)的共和思想有了新的理論意義。佩蒂特等新共和主義者提出了"第三種自由"的概念,突破了傳統(tǒng)共和主義與自由主義關(guān)于自由概念的對(duì)立。新自由主義從傳統(tǒng)自由主義內(nèi)部崛起,以"正義"理論為精髓,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)自由主義僅強(qiáng)調(diào)"消極自由"而導(dǎo)致公共價(jià)值喪失的缺陷。新自由主義與新共和主義所關(guān)注的平等與公平、政治德性與公共理性都顯示出公民文化的重要性,這為我們思考當(dāng)代政治哲學(xué)提供了有益的參考。
[Abstract]:Liberalism and republicanism are two traditions of Western political thought. Republicanism once declined because of the rise and fall of liberalism. The republicanism, which revived in 50s of the 19th century, gave new theoretical significance to the traditional Republican thinking. Petit and other new Republicans put forward the concept of "the third freedom". It breaks through the opposition between traditional republicanism and liberalism on the concept of freedom. Neoliberalism rises from the interior of traditional liberalism and takes the theory of "justice" as its essence. It makes up for the deficiency that traditional liberalism only emphasizes "negative freedom" and results in the loss of public value. The equality and fairness concerned by neo-liberalism and neo-republicanism, political morality and public rationality both show the importance of civic culture. This provides a useful reference for us to think about contemporary political philosophy.
【作者單位】: 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【基金】:遼寧省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大基礎(chǔ)理論研究課題(ZW2012010)
【分類號(hào)】:D091
【共引文獻(xiàn)】
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