本文關(guān)鍵詞： 政治社會(huì)實(shí)踐聯(lián)合體政治正義共享目的政治認(rèn)同　出處：《倫理學(xué)研究》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：羅爾斯一方面恪守自由主義的中立原則,另一方面又拒斥霍布斯式的"私人社會(huì)",認(rèn)為良序社會(huì)的正義原則及相應(yīng)的制度是一種內(nèi)在善,是公民應(yīng)為之奮斗的共享的終極目的,兩者形成了緊張關(guān)系。為了解釋其張力,羅爾斯援引奧克肖特關(guān)于事業(yè)聯(lián)合體和公民聯(lián)合體的區(qū)分指出,有著共享目的的政治社會(huì)不同于嚴(yán)格意義上的共同體,而只是實(shí)踐聯(lián)合體(公民聯(lián)合體),它相容于中立原則。但事實(shí)上,對(duì)于羅爾斯而言,中立原則和共享目的的和解依賴于更深層次的共享——對(duì)自由及其相關(guān)價(jià)值的共享。正是奠基于這兩個(gè)層次的共享目的,政治認(rèn)同得以確立,"穩(wěn)定性論證"才得以完成。
[Abstract]:On the one hand, Rawls adhered to the principle of neutrality of liberalism; on the other hand, he rejected the Hobbesian "private society". He believed that the principle of justice and the corresponding system in a well-ordered society was an inherent good and the ultimate goal for which citizens should strive to share. In order to explain the tension, Rawls cited Oakchott's distinction between a business union and a civic union, pointing out that a political society with a shared purpose was different from a community in the strict sense of the word. It's just a community of practice, which is compatible with the principle of neutrality. But in fact, for Rawls, The settlement of the principle of neutrality and the purpose of sharing depends on the deeper sharing-the sharing of freedom and its related values. It is on the basis of these two levels of shared purpose that political identity is established and "stability argument" is completed.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)道德文化研究中心暨哲學(xué)系;中國(guó)特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心、湖南師范大學(xué)共享思想研究中心;
【基金】：湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目“政治認(rèn)同視域下的愛國(guó)美德研究”(17B177) 湖南師范大學(xué)共享思想研究中心項(xiàng)目“政治社會(huì)的共享目的”(17GX04)
【分類號(hào)】：D091

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