本文關(guān)鍵詞： 軸心時代 文明 中和 傳承 對話　出處：《深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中國自古崇尚中和,要求人們在待人處世、治國理政等社會實踐中,時刻堅持適度原則,從而實現(xiàn)人們身心的協(xié)調(diào)、人與自然的融洽和整個社會的和諧。中和思想并非中華文明所特有,"軸心時代"世界各大文明的先哲們都曾強調(diào)"尚中""尚和"的思想,不過這種思想在不同文明中的傳承狀況并不一致。歐洲的均勢理論與中和思想有著一定的聯(lián)系,但兩者本質(zhì)并不相同。面對當(dāng)今錯綜復(fù)雜的國際形勢,我們必須把握"和平與發(fā)展"的時代主題,和而不同,加強文明對話與文化溝通,以有效構(gòu)建人類命運共同體。
[Abstract]:Since ancient times, China has advocated neutralization, requiring people to always adhere to the principle of moderation in the social practice of treating others, governing the country, and managing politics, so as to realize the coordination of people's bodies and minds. The harmony between man and nature and the harmony of the whole society. The idea of neutralization is not unique to Chinese civilization.All the philosophers of the world's major civilizations in the "Axis Age" have emphasized the thought of "still being in" and "still in harmony". However, the inheritance of this idea in different civilizations is not consistent. The balance of power theory in Europe is related to neutralization, but the essence of the two is not the same. In the face of today's complicated international situation, We must grasp the theme of "peace and development", reconcile but differ, strengthen the dialogue of civilization and cultural communication, and effectively construct the community of human destiny.
【作者單位】： 九江學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【基金】：九江學(xué)院廬山文化傳承與傳播協(xié)同創(chuàng)新中心招標(biāo)重點課題“中國民間道德與強國路徑關(guān)系探究”(XT201504)
【分類號】：D092

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本文編號：1525514