發(fā)布時間：2018-02-12 03:35

  本文關(guān)鍵詞： 限權(quán)君主制 樸素議會制 地方自治 基層社會自治　出處：《曲阜師范大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 黃宗羲的國家政治體制思想主要包括限權(quán)君主制思想、樸素議會制與內(nèi)閣制思想、地方高度自治思想以及基層社會自治的主張,等等。其中,限權(quán)君主制與“樸素議會制”是對中古中國皇權(quán)至上的否定,地方高度自治論是對傳統(tǒng)郡縣型政治體制之枷鎖的顛覆。在當(dāng)時社會一片尊君卑臣、中央集權(quán)的叫囂聲中,黃宗羲能提出這些思想尤其難能可貴。對黃宗羲國家政治體制思想的研究,目前學(xué)界卻少有從整體上深入進(jìn)行者,因此極需全面深入展開。 本論文兼跨思想史和政治制度史兩個學(xué)科領(lǐng)域,筆者擬采用古今中西對比的研究方法,力求在如下幾方面有所創(chuàng)獲：一、將思想史研究與政治制度史研究有機(jī)結(jié)合起來,嘗試并踐行前輩學(xué)者所提出的應(yīng)把二者結(jié)合起來進(jìn)行系統(tǒng)研究的設(shè)想；二、在最大限度地掌握《明夷待訪錄》、《宋元學(xué)案》等相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)之上,對黃宗羲中央政治體制思想中的“限權(quán)”與“分權(quán)”理念進(jìn)行深入研究,將其帶有“議會制”和“內(nèi)閣制”色彩的主張明確定義為“樸素議會制”和“樸素內(nèi)閣制”,并作出翔實(shí)論證；三、也是在最大限度地掌握諸多相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)之上,深入分析黃宗羲的地方高度自治主張、基層社會自治思想及其在近代社會的引用與試行,重新定位它們在思想史與政治制度史上的地位；四、在考察黃宗羲在中央、地方與社會基層各個層次的相關(guān)理念之后,從整體上探討其政體思想的近代啟蒙價值及在未來社會政治體制改革與建設(shè)中的重要啟迪意義。 “民主”是黃宗羲國家政治體制思想的核心所在。在對此進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上,本論文認(rèn)為,未來社會的政治體制改革與建設(shè)應(yīng)做到：避免一個人、一個政黨、甚至是一個階層的絕對專政；建立真正體現(xiàn)制約平衡原則的各級權(quán)力體系；建設(shè)有一定獨(dú)立性的自治型地方實(shí)體政權(quán),增強(qiáng)地方各社會組織的自我生殖能力；創(chuàng)新各級權(quán)力機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的產(chǎn)生方式,實(shí)行廣泛的民選制度,以加強(qiáng)民意對領(lǐng)導(dǎo)人員的影響力。
[Abstract]:Huang Zongxi's thought of national political system mainly includes the thoughts of limited power monarchy, simple parliamentary system and cabinet system, the thought of local high degree autonomy and the idea of grass-roots social autonomy, and so on. The restricted monarchy and the "simple parliamentary system" are the negation of the supremacy of imperial power in medieval China. The theory of local high autonomy is a subversion of the shackles of the traditional prefectural and county-type political system. Huang Zongxi can put forward these thoughts especially valuable. At present, there are few scholars in academic circles to carry out the research on the national political system thought of Huang Zongxi, so it is extremely necessary to carry out the comprehensive and thorough research. This thesis also crosses the history of thought and the history of political system, the author intends to adopt the research method of the contrast between ancient and modern China and the West, and try to make some achievements in the following aspects: first, combine the study of the history of thought with the study of the history of political system organically. Try and practice the idea that the two should be combined to carry out systematic research, and second, on the basis of grasping to the maximum extent the relevant documents such as "Ming Yi to be interviewed", "Song and Yuan Dynasty Learning case" and so on. This paper makes an in-depth study on the concept of "restriction of power" and "separation of powers" in Huang Zongxi's thoughts on the central political system. The proposition with the color of "parliamentary system" and "cabinet system" is clearly defined as "simple parliamentary system" and "simple cabinet system". Deeply analyzing Huang Zongxi's proposition of high degree of local autonomy, the thought of grass-roots social autonomy and its citation and trial in modern society, repositioning their position in the history of ideology and political system. After the related ideas of local and social grass-roots level, the paper discusses the modern enlightenment value of its political system thought and its important enlightening significance in the reform and construction of social political system in the future. "Democracy" is the core of Huang Zongxi's national political system. On the basis of the research on this, this paper holds that the reform and construction of political system in the future society should be done: avoid a person, a political party, Even the absolute dictatorship of a stratum; the establishment of power system at all levels, which truly embodies the principle of restricting balance; the establishment of autonomous local entity regimes with certain independence, and the enhancement of the self-reproduction ability of local social organizations; To innovate the way of producing leaders of all levels of power organs and to carry out extensive elected system in order to strengthen the influence of public opinion on leaders.
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D092

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙毅;;黃宗羲·盧梭不同時代的民主巨人[J];民主與科學(xué);1990年02期

2 張志海;從《明夷待訪錄》看黃宗羲政治思想[J];晉陽學(xué)刊;2000年05期

3 朱維錚;在晚清思想界的黃宗羲[J];天津市工會管理干部學(xué)院學(xué)報;2001年04期

4 宋志堅;有沒有反黃宗羲定律[J];唯實(shí);2003年10期

5 江仁寶;;淺談黃宗羲的民主主義政治法律觀[J];山東人大工作;2007年05期

6 孫洪邦;論黃宗羲、王夫之的啟蒙思想[J];勝利油田黨校學(xué)報;1993年01期

7 范立舟;萬斯同對黃宗羲思想的繼承與發(fā)揮[J];浙江學(xué)刊;2001年06期

8 了然;;黃宗羲 邱浚[J];法學(xué)家;1987年03期

9 董根洪;論黃宗羲杰出的無神論思想[J];中共寧波市委黨校學(xué)報;2003年06期

10 韓媛;黃宗羲的法律思想[J];河北科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

相關(guān)會議論文 前10條

1 金林祥;;黃宗羲海寧學(xué)生考[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

2 黃德昌;;工夫所至，即其本體——黃宗羲實(shí)學(xué)哲理探析[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

3 黃愛平;;略論全祖望對黃宗羲學(xué)行的表彰與傳承[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

4 吳光;;黃宗羲的學(xué)術(shù)成就及其思想的現(xiàn)代價值[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

5 陳海紅;;黃宗羲的理學(xué)品格[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

6 黃良荒;;略論黃宗羲思想中“變”的靈魂[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

7 董根洪;;論黃宗羲實(shí)學(xué)的基本特點(diǎn)[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

8 俞榮根;;黃宗羲的“治法”思想再研究[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

9 朱曉鵬;;論黃宗羲政治思想的民主啟蒙性質(zhì)[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

10 胡發(fā)貴;;試論黃宗羲“公天下”的民主性思想[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 趙德潤　戴逸　紀(jì)寶成;新版《黃宗羲全集》出版是學(xué)界盛事[N];光明日報;2005年

2 李俊;黃宗羲及其《明儒學(xué)案》[N];中國社會科學(xué)報;2009年

3 中共寧波市委黨校 潘起造;黃宗羲學(xué)術(shù)成就的歷史貢獻(xiàn)及其當(dāng)代價值再認(rèn)識[N];光明日報;2010年

4 吳光;論黃宗羲的思想創(chuàng)新及其當(dāng)代意義[N];學(xué)習(xí)時報;2010年

5 省社科院研究員 吳光;黃宗羲的思想創(chuàng)新及其當(dāng)代價值[N];寧波日報;2010年

6 周群;真實(shí)評說黃宗羲[N];光明日報;2003年

7 市委黨校浙東學(xué)術(shù)研究所所長、研究員 潘起造;黃宗羲學(xué)術(shù)成就再認(rèn)識[N];寧波日報;2010年

8 許登云;百八峰間訪野老 姚江硯北謁梨洲[N];中國文物報;2006年

9 劉固盛;黃宗羲的學(xué)術(shù)史觀[N];光明日報;2003年

10 張如安;一代思想巨子留下的智慧和啟迪[N];寧波日報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 吳保傳;社會與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

2 張永忠;圣賢救世[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

3 允春喜;黃宗羲民本思想研究[D];吉林大學(xué);2008年

4 黃勇軍;帝制中國權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)[D];中國政法大學(xué);2008年

5 楊朝亮;李紱與《陸子學(xué)譜》[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

6 李燦朝;明末清初越中文人及文學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2008年

7 張仲謀;清代宋詩師承論[D];蘇州大學(xué);1997年

8 高峰;紫柏大師與萬歷社會研究[D];吉林大學(xué);2006年

9 常裕;河?xùn)|學(xué)派考論[D];南開大學(xué);2006年

10 王恩俊;復(fù)社研究[D];東北師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 宋春宏;論黃宗羲對王學(xué)的修正及對王學(xué)末流的救治[D];陜西師范大學(xué);2010年

2 張繼蘭;黃宗羲政治思想研究[D];大連理工大學(xué);2005年

3 劉曉;窮達(dá)一真儒，俯仰皆自得[D];西南大學(xué);2010年

4 謝詩曉;在民本與民主之間[D];中共中央黨校;2007年

5 文景剛;黃宗羲國家政治體制思想研究[D];曲阜師范大學(xué);2010年

6 俞波恩;黃宗羲傳記寫作及理論之研究[D];浙江師范大學(xué);2005年

7 黃敦兵;《王畿學(xué)案》與黃宗羲的哲學(xué)史觀[D];武漢大學(xué);2005年

8 吳增禮;《明夷待訪錄》的待訪對象辨析[D];湖南大學(xué);2008年

9 丁濤;試論黃宗羲政治治理模式[D];中央民族大學(xué);2009年

10 寧陶;《明夷待訪錄》政治倫理思想研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

，

本文編號：1504694