本文關鍵詞： 現(xiàn)代文化 政治沖突 地緣政治 “文化自信” 中國文化 主體性重建　出處：《理論導刊》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：立足于思想史語境,現(xiàn)代文化政治沖突的實質是現(xiàn)代性思想與反現(xiàn)代性思想的較量,其根源可追溯至文明演進與歷史實踐所催生的現(xiàn)代英法文化與現(xiàn)代德國文化的博弈。立足于文化與政治互制情形,如果說西方基督教文明、伊斯蘭文明和中華文明代表著當今世界三大文明,那么,TPP、以"伊斯蘭國"為代表的激進主義和"一帶一路"戰(zhàn)略則分別表征著這三大文明最新的地緣政治博弈形態(tài),也體現(xiàn)出現(xiàn)代文化政治沖突的最新架構格局,盡管這三者背后的理念根本不同。文化主體性并不一味耽于與時代同行的自我身份的確證與再造,更需要一種大視野下"心靈秩序"整合性存在意識的關照與攀緣。當代中國文化的主體性重建,應立足于文化與政治互為對象的雙向建構層面,以中華文明的自我更新來實現(xiàn)民族復興,并著力培植基于溝通理性的文明對話態(tài)度。
[Abstract]:Based on the context of the history of thought, the essence of the modern cultural and political conflict is the contest between the thought of modernity and the thought of anti-modernity. Its roots can be traced back to the game between modern Anglo-French culture and modern German culture, which was produced by the evolution of civilization and historical practice. Islamic civilization and Chinese civilization represent the three major civilizations in the world today. Then TPP, the radicalism represented by the Islamic State and the strategy of "Belt and Road" represent the latest geopolitical game patterns of these three civilizations, respectively. It also reflects the latest structure of the modern cultural and political conflict, although the concepts behind these three are fundamentally different. Cultural subjectivity does not blindly concentrate on the confirmation and reconstruction of its own identity with the times. It is also necessary to look after and catch up with the consciousness of the existence of integration of "spiritual order" from a broad perspective. The reconstruction of the subjectivity of contemporary Chinese culture should be based on the two-way construction of the mutual object of culture and politics. To realize the national rejuvenation with the self-renewal of Chinese civilization, and to cultivate the civilized dialogue attitude based on communication rationality.
【作者單位】： 西安工程大學馬克思主義學院;
【基金】：陜西省社會科學基金項目“中國特色政治哲學及其話語體系創(chuàng)新研究”(2016C012) “西安工程大學青年學術骨干支持計劃”資助項目
【分類號】：D0

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本文編號：1499423