本文關鍵詞： 董仲舒 王道政治 天人架構　出處：《人文雜志》2014年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："內圣外王"是儒家一以貫之的思想主題,如何內圣?有孔、孟、程朱、陸王的心性學之道統(tǒng)法脈傳承;如何外王?則有孔、荀、韓李、董子之王道政治的思想譜系。而內圣是為了外王,如何外王(治國——小康、平天下——大同)就成為儒家政治哲學的核心問題。王道政治是儒家所設想的外王之社會理想,而王道政治如何就成為儒家政治哲學的主要議題。董仲舒所建立的天人架構王道政治思想體系,為儒家解決王道政治之如何找到了一條路徑。董仲舒面對的是如何說明漢代政治的合法性,以及漢代思想文化如何大一統(tǒng)的問題。因此,他以儒家思想為基本立場,廣泛吸收道、墨、法、陰陽家等各種思想,以天人感應、陰陽之道來架構王道政治思想理論體系,形成了天道、王權、禮法為一體的王道政治哲學。這個理論架構成為中國政治哲學的基本原則,影響了后來中國政治意識形態(tài)的發(fā)展和走向。
[Abstract]:"inside and outside the King" is the Confucian ideological theme, how to consecrate inside? Kong, Meng, Cheng Zhu, Lu Wang's psychology and nature of the tradition of inheritance; how the outside king? There are Confucius, Xunzi, Han Li, Dong Zi of the political ideology of the king. And the inside is for the outside king, how the outside king (governing the country-well-off. "leveling the world"-"Datong") has become the core issue of Confucian political philosophy. The politics of king's way is the social ideal of the outside king envisioned by Confucianism. And how to become the main topic of Confucian political philosophy. Dong Zhongshu established the structure of the political ideology system of the emperor. Dong Zhongshu was faced with the problem of how to explain the legitimacy of Han Dynasty politics and how to unify the ideology and culture of Han Dynasty. He took the Confucian thought as the basic standpoint, widely absorbed all kinds of thoughts, such as Tao, Mo, law, Yin-yang family and so on, and constructed the political thought theoretical system of Wang Dao by the way of nature and man, Yin-yang, and formed the heavenly way, Wang Quan. This theoretical framework became the basic principle of Chinese political philosophy and influenced the development and trend of Chinese political ideology.
【作者單位】： 陜西省社會科學院;
【分類號】：D092
【正文快照】： 王道政治一直是中國古代政道構筑中的核心議題。王道政治是以崇尚王權作為社會秩序的核心,以尊道義為社會政治與倫理行為的出發(fā)點,以保民為施政的基本要求。王道政治發(fā)韌于殷商天命觀念的消解,人文主義成為政治活動要素的西周時期。春秋時期,隨著尚力求霸的強權政治的登場,儒

【共引文獻】

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本文編號：1490837