本文關(guān)鍵詞：論博丹主權(quán)思想中的秩序觀　出處：《貴州社會科學(xué)》2015年12期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：博丹的主權(quán)思想在其第一本著作《易于認(rèn)識歷史的方法》中就已經(jīng)成型。但從此書到《國是六書》,他似乎經(jīng)歷了從有限君主制向絕對君主制的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變一直是學(xué)界研究爭論的焦點話題。博丹的主權(quán)思想是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是為了應(yīng)對當(dāng)時法蘭西及西歐混亂的社會秩序。所謂的轉(zhuǎn)變恰恰反映出博丹不同時期的同一關(guān)注,即始終指向于現(xiàn)實政治局勢,始終以建立統(tǒng)一而穩(wěn)固的國家秩序為第一要務(wù)。
[Abstract]:Bodan's idea of sovereignty took shape in his first book, the way to understand History. But from this book to the six Books of the Nation. He seems to have experienced a transition from a limited monarchy to an absolute monarchy, which has always been the focus of debate in academic circles. Bodan's sovereign thought is the product of the development of the times. In order to deal with the chaotic social order in France and Western Europe at that time, the so-called transformation precisely reflects the same concern of Bodan in different periods, that is, always pointing to the realistic political situation. The establishment of a unified and firm national order has always been a top priority.
【作者單位】： 四川外國語大學(xué);
【分類號】：D091
【正文快照】： 作為第一個系統(tǒng)、清晰地闡述主權(quán)本質(zhì)的人,政法名家讓·博丹的法政思想,特別是其著作《國是六書》(The Six Bookes of a Com mon-weale)幾乎成為現(xiàn)代主權(quán)研究的起點�！笆状蜗到y(tǒng)地討論主權(quán)的本質(zhì)是由法國的讓·博丹完成的……博丹成為法國君主制賴以建立的主權(quán)學(xué)說的創(chuàng)立者;實

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1406634