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馬歇爾公民身份理論及其對(duì)中國構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-11-21 19:24

  本文關(guān)鍵詞:馬歇爾公民身份理論及其對(duì)中國構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示


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【摘要】:自古希臘政治文化形成以來,關(guān)于公民身份的思考就一直是西方政治思想的一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域。作為現(xiàn)代公民身份理論研究的集大成者,著名的英國社會(huì)學(xué)家T.H.馬歇爾第一次完整地對(duì)這一概念進(jìn)行了界定,并從公民權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利三個(gè)維度闡釋了公民身份的發(fā)展歷程。他深入探究了三種權(quán)利之間的內(nèi)在聯(lián)系,并從每一種權(quán)利的發(fā)展對(duì)社會(huì)階級(jí)產(chǎn)生的影響入手,解釋了平等的公民身份體系是如何緩解由資本主義市場競爭所造成的社會(huì)矛盾的。在這三種權(quán)利中,,馬歇爾尤為器重公民的社會(huì)權(quán)利,因?yàn)檎麄(gè)社會(huì)關(guān)系得以朝更加平等的方向改良正是有賴于社會(huì)權(quán)利的不斷擴(kuò)展。為了調(diào)和資本主義與民主的緊張關(guān)系,馬歇爾給出了建立福利國家這劑良方,從而有效地限制了階級(jí)分化對(duì)個(gè)人生活機(jī)會(huì)所帶來的負(fù)面影響。自20世紀(jì)80年代中期以來,馬歇爾對(duì)公民身份理論所做出的非凡貢獻(xiàn)也越來越多得到承認(rèn),同時(shí)他的著作也已成為大量評(píng)論、發(fā)展和批判的主題。這一時(shí)期,眾多西方主流理論家都對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的闡發(fā)和點(diǎn)評(píng),不管是批判或是贊揚(yáng),都可以成為進(jìn)一步完善馬歇爾公民身份理論的素材。 目前,我國處于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要階段,正確處理好各方面的利益關(guān)系,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),進(jìn)一步推進(jìn)民主政治建設(shè),以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義和安定有序,是我們?yōu)橹畩^斗的重要目標(biāo)。然而,一系列基于權(quán)利不平等所引發(fā)的社會(huì)矛盾不斷進(jìn)入我們的視線:城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、不平等的受教育權(quán),就業(yè)方面的歧視、不完善的社保體系等因素成為橫亙在這個(gè)目標(biāo)前的巨大阻礙,同時(shí)也嚴(yán)重制約了我國公民平等權(quán)利的表達(dá),損害了他們作為完整而平等的社會(huì)成員所合理享有的平等待遇。 研究馬歇爾的公民身份理論,認(rèn)真審視馬歇爾公民身份理論對(duì)于權(quán)利平等這種價(jià)值理念的不懈追求,無疑會(huì)為我國構(gòu)建和諧社會(huì)帶來重要的啟示。此外,正確認(rèn)識(shí)公民身份這個(gè)西方概念的全貌,也有利于對(duì)我國公民身份進(jìn)行本土化的解讀與剖析,并從維護(hù)公民平等權(quán)利的角度,為解決當(dāng)下的社會(huì)矛盾,探索和諧社會(huì)的構(gòu)建路徑提供了一定的理論支持。
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D095.61;D621.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1212034

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