本文關(guān)鍵詞：法蘭克福學(xué)派政治哲學(xué)研究論綱

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【摘要】：哈貝馬斯之前的法蘭克福學(xué)派政治哲學(xué)的突出特點(diǎn)是通過(guò)技術(shù)批判、文化批判、消費(fèi)批判,揭示資本主義社會(huì)對(duì)人的總體統(tǒng)治,個(gè)人日益被社會(huì)總體所吞沒(méi),追求個(gè)體解放是他們政治哲學(xué)的主題。哈貝馬斯之后,法蘭克福學(xué)派更多轉(zhuǎn)向了政治倫理批判,這既反映了當(dāng)代西方社會(huì)的變化,也反映了他們受當(dāng)代西方政治哲學(xué)的巨大影響,而越來(lái)越遠(yuǎn)離歷史唯物主義。
【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 法蘭克福學(xué)派 政治哲學(xué) 技術(shù)政治學(xué) 審美政治學(xué) 倫理政治學(xué)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(011BZX028)
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 霍克海默、阿多爾諾、馬爾庫(kù)塞等法蘭克福學(xué)派理論家對(duì)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)效應(yīng)、資本主義化和消費(fèi)展開(kāi)批判,形成了技術(shù)政治學(xué)、文化政治學(xué)、消費(fèi)政治學(xué)等。自羅爾斯在上世紀(jì)70年代初發(fā)表《正義論》之后,政治哲學(xué)在哲學(xué)界成為顯學(xué)。其原因是無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上,民主、公平、

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1120362