本文關(guān)鍵詞：公民不服從的政治學(xué)分析

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【摘要】：公民不服從的社會(huì)事實(shí)在西方歷史上存在已久。利劍高懸的自然法、價(jià)值優(yōu)先的個(gè)人自由和權(quán)利以及道德權(quán)利的存在為公民不服從的正當(dāng)性提供了論證。公民不服從具有非常嚴(yán)格的條件,對(duì)實(shí)施者個(gè)人的素質(zhì)要求極高,因而具有審慎性。在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)條件下,提倡或鼓勵(lì)公民不服從具有一定的局限性,但也不能簡(jiǎn)單地一概否定,而應(yīng)持理性寬容的態(tài)度。
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 公民不服從 自然法 道德權(quán)利 公民服從
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“新時(shí)期社會(huì)公民政治認(rèn)同研究”(13CZZ019) 江蘇省2015年度研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐課題“思想政治教育專業(yè)碩士研究生實(shí)踐育人培養(yǎng)機(jī)制研究”(JGZZ15_098)
【分類號(hào)】：D034.5
【正文快照】： 詞語(yǔ),且大部分以羅爾斯定義為標(biāo)準(zhǔn)。參見何懷宏編:《西方公民不服從的傳統(tǒng)》,長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2001年,第250-263頁(yè)。2古希臘人很重視埋葬的禮儀,這是死者的親人必盡的義務(wù)。他們相信:一個(gè)人死后,如果沒(méi)有被埋葬,他的陰魂便不能進(jìn)入冥土;露尸不葬,還會(huì)冒犯神明,殃及城邦。

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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1 時(shí)統(tǒng)君;;道德權(quán)利問(wèn)題研究三十年[J];理論界;2011年06期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 羅能生;;道德權(quán)利的存在依據(jù)及其在現(xiàn)代倫理學(xué)中的意義[A];中國(guó)倫理學(xué)三十年——中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第七次全國(guó)會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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1 楊喜梅;公民倫理與道德權(quán)利[D];陜西師范大學(xué);2008年

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