本文關(guān)鍵詞：愚昧之徒遵守契約是理性的嗎——從霍布斯的契約論談起

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【摘要】：霍布斯式的契約論的一個(gè)重要問題是,如果與遵守契約相比,不遵守能夠帶來更大收益,追求自身利益增長(zhǎng)的愚昧之徒還會(huì)遵守這種契約嗎?霍布斯認(rèn)為,愚昧之徒遵守契約是理性的,理由是遵守契約的長(zhǎng)期收益會(huì)壓倒破壞契約的短期收益。這種理由與他對(duì)理性人的心理利己主義的預(yù)設(shè)相沖突。如果能對(duì)霍布斯的理性概念進(jìn)行合理限制,并且假設(shè)愚昧之徒違反契約的行為能夠被察覺,那么就有理由相信他遵守契約是理性的;即使愚昧之徒違反契約的行為不被察覺,基于對(duì)可能受到的懲罰的考慮,他也仍然有理由遵守契約。
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 遵守契約 理性 愚昧之徒 利益
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“功利主義正義觀研究”(13CZX076) 中國(guó)博士后科學(xué)基金第六批特別資助(2013T60335),中國(guó)博士后科學(xué)基金第51批面上資助(2012M511351)
【分類號(hào)】：D091
【正文快照】： 在現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的語境中,霍布斯式的契約論是非常重要的論證方法,這種契約論認(rèn)為契約與理性是相互一致的,它假設(shè)理性人最重要的目標(biāo)是追求自身利益的最大化,契約能夠幫助人們獲得更大收益。然而,這種契約論的一個(gè)嚴(yán)重問題是:對(duì)于某個(gè)理性人來說,在人們達(dá)成一致的契約后,并

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本文編號(hào)：1080051