本文關(guān)鍵詞：孔孟倫理政治思想研究

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【摘要】：摘要：作為后發(fā)國家謀求政治現(xiàn)代化的典型，中國背負(fù)沉重的歷史包袱，面臨著艱巨的改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，尤其是近代以來國家建設(shè)與民主化道路曲折漫長。我們是在文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進行現(xiàn)代化建設(shè)的，這一方面顯示了傳統(tǒng)政治思想的強大生命力，另一方面?zhèn)惱碚蔚母颈锥瞬⑽吹玫角逍颜J(rèn)識和深刻反省，對現(xiàn)代政治理念也不可能發(fā)自肺腑地認(rèn)同。 倫理政治是理解先秦儒家學(xué)說的核心概念�？酌系膫惱碚嗡枷胱杂X繼承了殷周以來君主制、宗法制和天命觀的政治傳統(tǒng)，基于人性品分建立起德位合一的政治統(tǒng)治原則，通過正名建立起等級化的政治秩序，重點關(guān)注執(zhí)政者的正己修身，對權(quán)力提出了高調(diào)的道德要求。然后在實現(xiàn)富民的基礎(chǔ)上，通過政治教民倫理道德以實現(xiàn)移風(fēng)易俗，，呈現(xiàn)出上行下效的溫情脈脈的政治關(guān)系。修身和教化造就了君主個人的道德魅力型權(quán)威，君為政本，君以民為本。通過對比孔孟倫理政治思想與柏拉圖和先秦法家，本文認(rèn)為倫理政治與《理想國》都是以倫理規(guī)范權(quán)力的整體主義等級制構(gòu)想，與先秦法家都是君主中心主義的一元社會整合方案。 身處于天下無道的亂世，孔孟對于現(xiàn)實政治抱有條件的合作態(tài)度，有德者在位是儒家干政的基本條件，這使倫理政治產(chǎn)生的積極意義是王權(quán)的社會整合、規(guī)范權(quán)力、文明教養(yǎng)、庶人參政功能得以充分保障，但是倫理政治的先天不足和內(nèi)在缺陷又使其走向了王權(quán)主義的困境，被寄予厚望的君主這一為政之本缺乏實質(zhì)性的控制措施，造成王朝的治亂循環(huán)和歷史的停滯不前。其實孔孟政治思想所立論的宗法社會基礎(chǔ)、所張揚的三代理想、對人本質(zhì)的認(rèn)識以及天命崇拜都有其局限性，而最根本的弊端是他們將倫理與政治這兩個性質(zhì)不同的范疇融合在一起，最終導(dǎo)致二者都失去了本來面目。從現(xiàn)代的立場看，倫理政治的困境主要是由于忽視了個人權(quán)利這一基礎(chǔ)因素，但這一政治文化傳統(tǒng)在當(dāng)代仍有其借鑒意義，它與權(quán)利政治并不是背道而馳的。儒家倫理的當(dāng)代復(fù)興只有在它祛除了過多的政治抱負(fù)，并且確立“以權(quán)利規(guī)范權(quán)力”的基本政治架構(gòu)之后，才會有撥開云霧見青天之日，儒家政治理論只有在把倫理建立在權(quán)利的基礎(chǔ)上才可以附著崇高的政治理想。
【關(guān)鍵詞】：孔子 孟子 倫理政治 君主 身治
【學(xué)位授予單位】：中共江蘇省委黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D092
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstracts5-8
• 引言8-13
• 一、 研究背景8-9
• 二、 研究意義9-10
• 三、 概念界定10-11
• 四、 研究內(nèi)容與方法11-12
• 五、 創(chuàng)新與不足之處12-13
• 第一章 孔孟倫理政治思想的主要內(nèi)容13-26
• 一、 倫理政治的思想資源13-15
• 二、 德位合一與尊君之位15-18
• 三、 修君之德與道德教化18-22
• 1. 正己修身18-20
• 2. 道德教化20-22
• 四、 身治與道德魅力型權(quán)威22-26
• 第二章 倫理政治的特質(zhì)：以柏拉圖和先秦法家為參照26-33
• 一、 理想國中的正義26-27
• 二、 兩種典型的倫理政治觀27-29
• 三、 君主的法、術(shù)、勢之治29-30
• 四、 君主為中心的一元治理論30-33
• 第三章 倫理政治評析33-45
• 一、 孔孟對王權(quán)的態(tài)度33-34
• 二、 倫理政治的積極作用34-39
• 1. 社會整合34-35
• 2. 規(guī)范權(quán)力運作35-36
• 3. 文明教養(yǎng)36-37
• 4. 庶人議政37-39
• 三、 倫理政治批判39-43
• 1. 先天不足39
• 2. 理論預(yù)設(shè)的缺陷39-40
• 3. 權(quán)力主宰話語40-41
• 4. 權(quán)力膨脹與服從導(dǎo)向的倫理41-43
• 四、 倫理政治的借鑒意義43-45
• 結(jié)論45-47
• 參考文獻47-49
• 致謝49-50
• 碩士期間主要學(xué)術(shù)成果50

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 張師偉;;中國傳統(tǒng)民本與現(xiàn)代民主的溝通和銜接[J];甘肅社會科學(xué);2009年01期

2 孫曉春;中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的社會歷史環(huán)境分析[J];史學(xué)集刊;2004年02期

3 孫曉春;;儒家天人觀的政治哲學(xué)反省[J];史學(xué)集刊;2007年04期

本文編號：1062105