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從政治的人到市民社會(huì)的人——政治哲學(xué)中人之理念的“革命”

發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 20:23

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【摘要】:政治哲學(xué)在對(duì)"什么樣的社會(huì)才是好社會(huì)"的哲學(xué)論證中往往需要引進(jìn)一種關(guān)于"人是什么"的哲學(xué)理念。這種理念在不同的政治哲學(xué)中表現(xiàn)也有所不同。在政治哲學(xué)史上,傳統(tǒng)政治哲學(xué)主要是把人視為公共的政治的人,而近代以來的政治哲學(xué),尤其是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的自由主義政治哲學(xué)卻主要把人視為利己的市民社會(huì)的人。從政治的人向市民社會(huì)的人的轉(zhuǎn)換,這是近代政治哲學(xué)關(guān)于人之理念的一場(chǎng)"革命",對(duì)政治哲學(xué)形成了深遠(yuǎn)的影響。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】政治的人 市民社會(huì)的人 政治哲學(xué)
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“超越私人:馬克思公人思想及其規(guī)范意義研究”(編號(hào):14CZX004)
【分類號(hào)】:D0
【正文快照】: 政治哲學(xué)預(yù)設(shè)了一種關(guān)于人的哲學(xué),或者說一種關(guān)于“人是什么”的理念。從柏拉圖到羅爾斯,莫不如此。然而,在政治哲學(xué)史上,這種關(guān)于人的理念卻經(jīng)歷了從政治的人到市民社會(huì)的人的根本性轉(zhuǎn)變。近代之前的政治哲學(xué)往往把人預(yù)設(shè)為政治的人,而近代之后的政治哲學(xué)卻把人預(yù)設(shè)為市民社

【相似文獻(xiàn)】

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7 張,

本文編號(hào):1050859


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