本文關(guān)鍵詞：交叉視角與史學(xué)范式——中國“社會(huì)文化史”的反思與展望

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【摘要】："社會(huì)文化史"是20世紀(jì)80年代末興起的社會(huì)史與文化史交叉學(xué)科。二十余年來,它已經(jīng)成為一個(gè)穩(wěn)步發(fā)展、日趨成熟的史學(xué)分支領(lǐng)域。中國的"社會(huì)文化史"研究是在社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景下,由中國史學(xué)內(nèi)部發(fā)展要求而產(chǎn)生的。它與歐美興起的"社會(huì)文化史"并行而有差異,如歐美學(xué)者關(guān)注"個(gè)人價(jià)值",而中國學(xué)者注重"群體特性";歐美學(xué)者趨向"反叛"、"解構(gòu)"的后現(xiàn)代,而中國學(xué)者意在"補(bǔ)充現(xiàn)代性"。近年來,中國"社會(huì)文化史"研究出現(xiàn)微觀史與深度描述、建構(gòu)理論與概念分析工具、以記述敘事為主要表現(xiàn)形式等趨向,同時(shí)也存在著碎片化、平面化、理論與內(nèi)容相脫節(jié)及"片面價(jià)值論"等缺陷。展望未來,時(shí)代的挑戰(zhàn)將促進(jìn)社會(huì)文化史的發(fā)展,史料數(shù)據(jù)化與網(wǎng)絡(luò)化將為社會(huì)文化史學(xué)者利用大量民間史料提供更多便利。"社會(huì)文化交叉視角"不只適用于"社會(huì)文化史"的專屬研究領(lǐng)域,也可以作為一種新史學(xué)范式,對于以往通史、專史單一視角的史學(xué)范式提供有益的補(bǔ)充。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 社會(huì)文化史 史學(xué)范式 交叉學(xué)科 史學(xué)理論
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： 歷史學(xué)是以實(shí)證為基礎(chǔ)的綜合性學(xué)科,面對的是豐富紛繁的以往人類社會(huì)現(xiàn)象及人們的所有活動(dòng);而要予以認(rèn)知,就需要一定的概括與分解。正因?yàn)槿绱?近代以來的史學(xué)學(xué)科體系形成了綜合性通史與分領(lǐng)域?qū)Ｊ穬蓚�(gè)學(xué)術(shù)路徑,這也成為迄今史學(xué)研究的基本范式。主線式的通史,因史家設(shè)置的

【共引文獻(xiàn)】

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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2 張仲民;閱讀、表達(dá)與集體心態(tài)[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

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2 張茜;皮埃爾·布爾迪厄?qū)Ξ?dāng)代西方新文化史的影響初探[D];浙江大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

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2 劉志琴;青史有待墾天荒──試論社會(huì)文化史研究的崛起[J];史學(xué)理論研究;1999年01期

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6 朱玨;;近十年中國鄉(xiāng)村社會(huì)史研究述論[J];浙江社會(huì)科學(xué);2011年02期

7 梁景和;;生活方式:歷史研究的深處——評(píng)李長莉著《中國人的生活方式:從傳統(tǒng)到近代》[J];近代史研究;2009年02期

8 周亞;柳楊;;“中國社會(huì)史研究的理論與方法”學(xué)術(shù)討論會(huì)述評(píng)[J];近代史研究;2009年02期

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10 ;編后語[J];中國社會(huì)歷史評(píng)論;2010年00期

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1 李長莉;;交叉視角與史學(xué)范式——“社會(huì)文化史”回顧與展望[A];過去的經(jīng)驗(yàn)與未來的可能走向——中國近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

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1 主持人 本報(bào)記者 危兆蓋;社會(huì)文化史：史學(xué)研究的又一新路徑[N];光明日報(bào);2010年

2 余華林;一本中國社會(huì)文化史研究的入門書[N];中華讀書報(bào);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳建坡;海外中國學(xué)的文化網(wǎng)絡(luò)視角再思考[D];山東大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：939380