本文關(guān)鍵詞：宋代蘇州地區(qū)民間信仰研究

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【摘要】： 蘇州地區(qū)民間信仰自古十分興盛,宋代更是其大發(fā)展時期。宋代時期的民間信仰跟前朝相比有了很大的不同,“祭不望越”的模式逐漸被打破,取而代之的是民眾從社會的各個階層去尋找各種類型的對象,包括傳統(tǒng)型范疇、儒家范疇、道家范疇等。通過對地方上出現(xiàn)的眾多信仰的歸類以及它們在空間層面的展示,我們看到的是一幅各種信仰交織并存、和平共處的圖景。宋代地方信仰之所以發(fā)展,一方面是其自身發(fā)展的必然結(jié)果,同時與當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟有關(guān)聯(lián),而統(tǒng)治者在其中的提倡和推動更是不容忽視。雖然地方信仰表現(xiàn)的很多方面與統(tǒng)治者所提倡的理念相一致,但是對于那些有悖于統(tǒng)治者正統(tǒng)理念的地方祠廟,即所謂的“淫祀”,仍舊會毫不留情地對其進(jìn)行打壓和搗毀。而那些在地方上受到崇祀的對象,因為常常能夠在百姓困苦的時候給予他們幫助,比如降雨、佑子、治療等,因而受到地方民眾的祭祀并且有望進(jìn)入更高級別的國家正祀系統(tǒng)中。 一般而言,政府對于這類祠廟會大力賜封,通過賜封地方神靈來了解地方的脈搏和動向。我們看到在地方上各個階層的關(guān)系是:以地方民間信仰為中心,周邊聚集著的是當(dāng)?shù)氐拿癖姟⒌胤缴系墓賳T、地方上的精英們。因此國家只要掌控了信仰,就把握住整個地方社會的動向。
【關(guān)鍵詞】：民間信仰 兩宋 蘇州地區(qū) 國家 地方社會
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K244
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-11
• 一、問題的提出及選題意義7
• 二、研究現(xiàn)狀7-10
• 三、研究思路、史料和方法10-11
• 第一章 宋代蘇州地區(qū)民間信仰構(gòu)成和空間分布11-29
• 第一節(jié) 宋代蘇州民間信仰構(gòu)成狀況11-17
• 第二節(jié) 宋代蘇州民間信仰的空間分布17-23
• 第三節(jié) 蘇州民間信仰發(fā)展的原因分析23-29
• 第二章 信仰活動與民眾生活29-45
• 第一節(jié) 地方信仰活動29-39
• 第二節(jié) 地方“淫祠”的興盛39-45
• 第三章 國家對民間信仰的控制及其影響45-55
• 第一節(jié) 國家與民間信仰：恩威并施45-49
• 第二節(jié) 民間信仰視野下的國家與社會關(guān)系49-55
• 第四章 結(jié)論55-57
• 參考資料57-60
• （一） 古代文獻(xiàn)57-58
• （二） 今人著作58
• （三） 論文58-60
• 感謝詞60

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 溫佳;《鬼董》研究[D];黑龍江大學(xué);2012年

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本文編號：939443