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遣唐使中的留學僧研究

發(fā)布時間:2017-09-07 01:27

  本文關鍵詞:遣唐使中的留學僧研究


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【摘要】: 中國封建社會發(fā)展到唐朝,在文化上的各個方面的發(fā)展都到達了頂峰,聲威遠播,是當時世界上最強大的國家。其時臨近諸國,莫不景仰,尤為突出者便屬日本。當時的日本佛教界直接從唐朝探取佛教文化的精髓,這一過程就是由留學僧完成的。 本文對留學僧的背景、日中兩國關于選派與接待留學僧的制度、留學僧的整體情況、入唐的方式與路線和入唐之后的生活情況都進行了論述,并且通過留學僧的代表:“入唐八家”做了細致入微的研究。由于留學僧入唐后,學習范圍廣,時間大都也較長,使得他們不僅有可能學習中國的佛教文化,而且還精研文學、法律、建筑、藝術、音樂等方面的專門文化,因此其歸國后對日本的影響是多方面的。本文將留學僧歸國后體現在宗教、文學、思想、政治等方面的影響,作為本文論述的重點。同時,本文在中日文化交流史方面具有重要的學術意義和現實意義。
【關鍵詞】:唐代 日本 遣唐使 佛教 留學僧
【學位授予單位】:黑龍江大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:K242
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-6
  • 緒論6-11
  • 一、本文研究的價值及意義6-7
  • 二、研究現狀7-9
  • 三、概念界定及研究思路9-11
  • 第一章 留學僧:遣唐使中的特殊群體11-31
  • 一、日本在遣唐使中派遣留學僧的背景11-16
  • (一) 佛教在日本所處的地位11-12
  • (二) "大化革新"的推動12-14
  • (三) 白村江戰(zhàn)役后日本認識到唐朝的強大14-15
  • (四) 百濟與日斷交促使日本擴大與唐的交往15-16
  • 二、日本朝廷對遣唐使中留學僧選派的重視16-18
  • 三、歷次遣唐使中留學僧的概況18-29
  • 四、留學僧隨遣唐使入唐的路線29-31
  • 第二章 遣唐使中留學僧在唐朝的活動31-41
  • 一、唐朝對遣唐使及留學僧的接待31-33
  • 二、遣唐使中留學僧在唐朝的求法、交友和生活33-37
  • 三、"入唐八家":遣唐使中留學僧的代表37-41
  • 第三章 遣唐使中留學僧歸國后對日本社會的影響41-53
  • 一、留學僧對日本宗教的影響41-44
  • 二、留學僧在日本政治法律方面的影響44-46
  • 三、留學僧對日本哲學與儒家思想的貢獻46-47
  • 四、留學僧對日本文學的影響47-49
  • 五、留學僧對日本文化其他方面的影響49-53
  • (一) 留學僧對日本繪畫與書法方面的貢獻49-50
  • (二) 留學僧對日本樂舞方面的影響50-51
  • (三) 留學僧對日本建筑方面的影響51-53
  • 第四章 對遣唐使中留學僧的整體認識53-58
  • 一、留學僧求法成功的原因53-54
  • 二、唐代日本停派遣唐使及留學僧的原因54-55
  • 三、正確認識留學僧及遣唐使的作用55-56
  • 四、留學僧入唐求法的意義56-58
  • 參考文獻58-61
  • 致謝61-62

【相似文獻】

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2 米艾尼;;“日本韓寒”加藤嘉一 一個高調的“現代遣唐使”[J];人物畫報;2011年11期

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8 張曉琦;;夢回唐朝[J];電影世界;2011年08期

9 羅賽邇;菜蝴蝶;;般若面[J];今古傳奇(故事月末);2011年07期

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1 劉鳳鳴;;登州在唐代中日關系中的重要地位[A];中外關系史論文集第14輯——新視野下的中外關系史[C];2008年

2 王勇;;中國史料描繪遣唐使形象[A];中外關系史論文集第14輯——新視野下的中外關系史[C];2008年

3 吳廷t,

本文編號:806612


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