本文關(guān)鍵詞：東漢儒、道思想與社會風(fēng)俗

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【摘要】：儒家思想和道家思想作為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的一體兩翼，其本身及其相互關(guān)系并非一成不變，而是隨著時代的變遷不斷發(fā)展和變化。自西漢以來，二者由互絀走向互融。就東漢一朝而言，儒道思想的變化概括來說即是儒道思想此消彼長：作為官方學(xué)術(shù)的儒家經(jīng)學(xué)在經(jīng)歷了極盛之后逐漸走向衰落，而道家思想則與之相反，在長時間的沉寂之后開始走向復(fù)興。 儒、道思想作為學(xué)術(shù)文化，，是一種雅文化，與之相對的風(fēng)俗文化則是俗文化，二者雖然是文化的兩極但是卻互相滲透、互相影響，風(fēng)俗文化更是作為與學(xué)術(shù)文化相輔相成的一種行為文化而存在。在統(tǒng)治者的政策導(dǎo)向和強(qiáng)力推動之下，學(xué)術(shù)文化則始終制控著風(fēng)俗文化發(fā)展的基本方向。 本文共分為三個部分。第一部分論述了東漢儒、道思想的此消彼長。首先，分析其歷史原因。儒家思想和道家思想的此消彼長以及地位的轉(zhuǎn)換，主要原因在于當(dāng)時政治形勢的變化。誰能更好地適應(yīng)政治統(tǒng)治的需求，誰便能占據(jù)官方統(tǒng)治思想的地位。其次，論述儒家經(jīng)學(xué)在東漢時期衰落的表現(xiàn)。東漢經(jīng)學(xué)的衰落主要表現(xiàn)在兩個方面：一是儒家學(xué)術(shù)危機(jī)，即經(jīng)學(xué)日益神秘化和政治庸俗化，表現(xiàn)為荒誕、繁瑣和日趨僵化；二是儒家思想信仰危機(jī)，即儒家學(xué)說維護(hù)社會穩(wěn)定的作用下降，世人對儒家學(xué)說產(chǎn)生質(zhì)疑，文人學(xué)子多以浮華相尚，以趨勢交游為先，儒學(xué)作為一種價值觀受到質(zhì)疑。再次，論述道家思想復(fù)興的表現(xiàn)。表現(xiàn)主要有三：一是黃老政治思想的抬頭。從光武帝“柔術(shù)治國”到東漢統(tǒng)治者對黃老學(xué)者的尊崇再到統(tǒng)治者的個人修養(yǎng)，無不顯示著黃老政治思想的抬頭。二是黃老養(yǎng)生思想的流行。上至皇帝貴族，下至文人隱士多以黃老修身。三是道家思想學(xué)術(shù)地位的提升。這在王充、王符和仲長統(tǒng)的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展中表現(xiàn)的極為明顯。 第二部分論述了東漢儒、道思想對社會風(fēng)俗的影響。東漢學(xué)術(shù)文化對風(fēng)俗文化的影響概括而言就是士人在行為方式上向道家的復(fù)歸。具體而言，有三方面的表現(xiàn)：一是由重仕進(jìn)到尚隱逸的轉(zhuǎn)變。士人的仕進(jìn)熱情有所下降，大批士人主動或者被動隱逸山林，致力于著書教授。二是由重名節(jié)到“貴生”的轉(zhuǎn)變。在政治黑暗形勢的壓迫下，以李膺、范滂為首的東漢黨人重視名節(jié)，與外戚、宦官勢力奮勇抗?fàn)�。之后在道家思想的影響之下，東漢士人的個體生命價值逐漸覺醒，人們從對名節(jié)的重視轉(zhuǎn)為對生命的重視，名儒馬融即為典型。其三是由講名教到尚獨行的轉(zhuǎn)變。東漢后期，儒學(xué)日益式微，以“三綱五常”為核心的儒家綱常名教影響削弱，士人紛紛追求個性解放和人格獨立，獨行之舉見重于世，社會上興起一股特立獨行之風(fēng)氣。 第三部分論述了東漢儒、道思想影響社會風(fēng)俗的主要途徑。途徑主要有三：一是鄉(xiāng)舉里選。鄉(xiāng)舉里選作為漢代最重要的選舉制度之一，由于其實行于民間鄉(xiāng)里，推重名聲、德行，所以極大的推動了東漢社會民間風(fēng)氣的改善。二是儒學(xué)教育。漢代的儒學(xué)教育又分為由太學(xué)和地方郡國學(xué)校組成的官學(xué)以及私學(xué)和家學(xué)。不同的教育模式互相配合、互相補充，推動了儒家思想地位的強(qiáng)化以及對社會生活全方位的滲透，引導(dǎo)著社會風(fēng)尚的變遷。三是儒士階層的社會示范效應(yīng)。東漢產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的儒生，他們作為社會的精英階層，具有強(qiáng)大的號召力，推動了學(xué)術(shù)文化向風(fēng)俗文化的滲透，帶動了整個社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。
【關(guān)鍵詞】：東漢三賢 儒家 道家 社會風(fēng)俗
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B234;K234.2;B223
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-10
• 前言10-18
• 一、論文選題的意義10-11
• （一） 學(xué)術(shù)意義10
• （二） 現(xiàn)實意義10-11
• 二、學(xué)術(shù)史綜述11-16
• （一） 關(guān)于漢代儒、道思想的研究11-14
• （二） 關(guān)于漢代社會風(fēng)俗的研究14-16
• 三、重點、難點、創(chuàng)新點16-17
• （一） 重點16
• （二） 難點16-17
• （三） 創(chuàng)新點17
• 四、內(nèi)容界定17-18
• 一、東漢儒、道思想的此消彼長18-40
• （一） 原因探析18-21
• （二） 經(jīng)學(xué)的衰落21-28
• 1.儒家思想學(xué)術(shù)危機(jī)21-26
• 2.儒家思想信仰危機(jī)26-28
• （三） 道家思想的復(fù)興28-40
• 1.黃老政治思想的抬頭28-30
• 2.黃老養(yǎng)生思想的流行30-32
• 3.道家思想學(xué)術(shù)地位的提升——從“東漢三賢”看32-40
• 二、東漢儒、道思想對社會風(fēng)俗的影響40-57
• （一） 由重仕進(jìn)到尚隱逸40-46
• （二） 由重名節(jié)到“貴生”46-51
• （三） 由講名教到尚獨行51-57
• 三、東漢儒、道思想影響社會風(fēng)俗的主要途徑57-74
• （一） 鄉(xiāng)舉里選57-62
• （二） 儒學(xué)教育62-70
• 1.官學(xué)62-64
• 2.私學(xué)64-67
• 3.家學(xué)67-70
• （三） 儒士階層的社會示范效應(yīng)70-74
• 結(jié)語74-75
• 參考文獻(xiàn)75-79
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文79-80
• 后記80

【參考文獻(xiàn)】

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10 黃宛峰;劉秀的獎勵名節(jié)與東漢士風(fēng)[J];南都學(xué)壇;1989年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李學(xué)娟;兩漢教化研究[D];山東大學(xué);2009年

本文編號：806574