本文關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

V784676 廣西師范大增¨頁(yè)士研究生學(xué)位論文 二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究 Reseachexi stentformof i I CUI ture 013 archa patr forHanNationaIintheear 20th ity IY century 系 別：社會(huì)文化與旅游學(xué)院 笠 級(jí)：2002級(jí) 專 業(yè)：專門史 研究方向：中國(guó)思想文化研究 導(dǎo) 師：錢宗范教授 研究生：魏曉立 完成時(shí)間：2005年4月 二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究 專業(yè)：專門史 研究方向：中國(guó)思想文化研究 導(dǎo)師：錢宗范教授 研究生：魏曉立 年級(jí)：2002級(jí) 中文提要 中國(guó)是世界上四大文明占國(guó)中唯一一個(gè)文化體系長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的國(guó)家，歷經(jīng)多少滄桑磨 難，中華民族象滾雪球般越滾越大，形成了各民族聚居的中華民族多元一體化的格局。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的宗 法性特征，與中華文化這種強(qiáng)大的生命力和同化力息息相關(guān)。研究和探討宗法制度和宗法文化，就是解開 中國(guó)歷史文化之謎的鑰匙和探索中國(guó)歷史文化特點(diǎn)的關(guān)鍵，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。宗法文化是 以血緣或非血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近作為社會(huì)交往的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)尊卑等級(jí)，重男輕女，專權(quán)獨(dú)斷，凝聚力、 認(rèn)同感、排他性極強(qiáng)，又極易排斥國(guó)家法律的一種封建小團(tuán)體文化。宗法文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心， 依然在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。實(shí)現(xiàn)村民自治，大力推進(jìn)中國(guó)的民主法制化進(jìn)程，是解決“三農(nóng)”問 題，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要步驟。研究宗法文化，促進(jìn)宗法文化的現(xiàn)代化，有羞重大的現(xiàn)實(shí)意義和 科研價(jià)值，是當(dāng)前包括政治學(xué)、法學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科目前都在關(guān)注和研究的熱點(diǎn)問 題。 我的導(dǎo)師錢宗范先生在周代宗法制度和廣西各民族宗法制度研究中取得了豐碩成果，是宗法文化研

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