本文關鍵詞：二十世紀前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

V784676 廣西師范大增¨頁士研究生學位論文 二十世紀前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究 Reseachexi stentformof i I CUI ture 013 archa patr forHanNationaIintheear 20th ity IY century 系 別：社會文化與旅游學院 笠 級：2002級 專 業(yè)：專門史 研究方向：中國思想文化研究 導 師：錢宗范教授 研究生：魏曉立 完成時間：2005年4月 二十世紀前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究 專業(yè)：專門史 研究方向：中國思想文化研究 導師：錢宗范教授 研究生：魏曉立 年級：2002級 中文提要 中國是世界上四大文明占國中唯一一個文化體系長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的國家，歷經(jīng)多少滄桑磨 難，中華民族象滾雪球般越滾越大，形成了各民族聚居的中華民族多元一體化的格局。中國傳統(tǒng)社會的宗 法性特征，與中華文化這種強大的生命力和同化力息息相關。研究和探討宗法制度和宗法文化，就是解開 中國歷史文化之謎的鑰匙和探索中國歷史文化特點的關鍵，具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。宗法文化是 以血緣或非血緣關系的親疏遠近作為社會交往的評判標準，強調(diào)尊卑等級，重男輕女，專權(quán)獨斷，凝聚力、 認同感、排他性極強，又極易排斥國家法律的一種封建小團體文化。宗法文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心， 依然在當今社會發(fā)揮著重要的作用。實現(xiàn)村民自治，大力推進中國的民主法制化進程，是解決“三農(nóng)”問 題，實現(xiàn)全面建設小康社會的重要步驟。研究宗法文化，促進宗法文化的現(xiàn)代化，有羞重大的現(xiàn)實意義和 科研價值，是當前包括政治學、法學、民俗學、人類學、歷史學等多個學科目前都在關注和研究的熱點問 題。 我的導師錢宗范先生在周代宗法制度和廣西各民族宗法制度研究中取得了豐碩成果，是宗法文化研

  本文關鍵詞：二十世紀前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。