本文關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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廣西師范大增¨頁(yè)士研究生學(xué)位論文V 784676二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究Reseach 013 ex i stent form of patr i archa I CU I turefor Han NationaI ity in the ear IY 20th century系別:社會(huì)文化與旅游學(xué)院笠專級(jí):2002級(jí)業(yè):專門史研究方向:中國(guó)思想文化研究導(dǎo)師:錢宗范教授研究生:魏曉立完成時(shí)間:2005年4月二十世紀(jì)前期漢族宗法文化存在形態(tài)研究專業(yè):專門史導(dǎo)師:錢宗范教授年級(jí):2002級(jí)研究方向:中國(guó)思想文化研究研究生:魏曉立中文提要中國(guó)是世界上四大文明占國(guó)中唯一一個(gè)文化體系長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過(guò)的國(guó)家,歷經(jīng)多少滄桑磨難,中華民族象滾雪球般越滾越大,形成了各民族聚居的中華民族多元一體化的格局。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的宗法性特征,與中華文化這種強(qiáng)大的生命力和同化力息息相關(guān)。研究和探討宗法制度和宗法文化,就是解開(kāi)中國(guó)歷史文化之謎的鑰匙和探索中國(guó)歷史文化特點(diǎn)的關(guān)鍵,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。宗法文化是以血緣或非血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近作為社會(huì)交往的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)尊卑等級(jí),重男輕女,專權(quán)獨(dú)斷,凝聚力、認(rèn)同感、排他性極強(qiáng),又極易排斥國(guó)家法律的一種封建小團(tuán)體文化。宗法文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,依然在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著重要的作用。實(shí)現(xiàn)村民自治,大力... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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