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  本文關(guān)鍵詞：粟特人對(duì)鄂爾渾回鶻（回紇）的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《云南民族大學(xué)》 2011年

論貢賜體系中的漠北回紇與唐朝關(guān)系（629-843）

谷訓(xùn)濤  

【摘要】：貢賜體系是唐朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要措施。在“貢賜關(guān)系”的研究中,我們更注重雙方的互動(dòng)性。在貢賜體系下的漠北回紇與唐朝關(guān)系中,政治方面既有唐朝在漠北設(shè)置羈縻州統(tǒng)轄鐵勒諸部的舉動(dòng),又有回紇建立汗國(guó)后請(qǐng)求冊(cè)封可汗而唐朝予以冊(cè)封的行為。軍事方面既有唐朝維護(hù)回紇酋長(zhǎng)父子繼承制的干預(yù)行為,又有回紇聽從唐朝調(diào)遣、與唐軍一起先后翦滅突厥汗國(guó)、薛延陀汗國(guó)、西突厥和后突厥汗國(guó)的重大行動(dòng),而且安史之亂后回紇助唐平安史之亂、與吐蕃力爭(zhēng)北庭以保持西域通道暢通。經(jīng)濟(jì)方面既有回紇與唐朝的朝貢貿(mào)易,又有唐朝對(duì)回紇平叛的賞賜,尤其是安史之亂后唐朝出于各種原因與回紇的大規(guī)模絹馬貿(mào)易更是影響深遠(yuǎn)。文化方面既有回紇向唐朝的請(qǐng)婚和唐朝的賜婚,又有摩尼教在漠北和中原地區(qū)的傳播。和親與互市這兩條紐帶使兩者關(guān)系緊密起來(lái),基本維持了兩者間和平、友好的貢賜關(guān)系。 冊(cè)封、朝貢是回紇與唐朝相互確認(rèn)兩者貢賜關(guān)系與主從關(guān)系的標(biāo)志,羈縻府州是唐朝前期貢賜體系的基礎(chǔ)性和穩(wěn)定性因素,而互市成為唐中后期維系貢賜體系的穩(wěn)定性、決定性因素。 安史之亂后回紇助唐平叛至頓莫賀上臺(tái)前的20多年,回紇與唐朝成為兄弟之國(guó),此一時(shí)期回紇在雙方關(guān)系中處于強(qiáng)勢(shì)地位,唐朝貢賜體系頗為殘破,但沒有喪失殆盡,回紇人對(duì)國(guó)家認(rèn)同感是一直隱隱約約存在的,這種國(guó)家認(rèn)同感作為潛流延續(xù)著回紇與唐朝的貢賜關(guān)系。一旦回紇內(nèi)憂外患更需要唐朝的時(shí)候唐朝的貢賜體系就很快恢復(fù)正常了。頓莫賀上臺(tái)后主動(dòng)恢復(fù)與唐朝的友好和平關(guān)系。788年咸安公主和親回紇標(biāo)志著雙方由兄弟之國(guó)重新恢復(fù)到君臣之序的關(guān)系。此后的回紇可汗都保持了與唐朝的友好關(guān)系。在回紇汗國(guó)存在的近100年中,回紇也曾多次犯邊,在唐朝內(nèi)地劫殺民眾,但這是支流。 貢賜體系中回紇與唐朝關(guān)系的特征有等級(jí)性與不平等性、和平性與懷柔性、互惠性與互利性、回紇對(duì)唐朝國(guó)家認(rèn)同感與對(duì)本民族認(rèn)同感的并存。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K242
【目錄】：

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  本文關(guān)鍵詞：粟特人對(duì)鄂爾渾回鶻（回紇）的影響研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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