16世紀(jì)末17世紀(jì)上半葉,藏傳佛教傳入衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)后,在王公貴族和高僧們的推動(dòng)及影響下,衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)的寺院經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展,寺院的牧地?cái)U(kuò)大,牲畜與寺領(lǐng)人口不斷增加,供養(yǎng)制度日趨完善,逐漸形成了一個(gè)寺領(lǐng)集團(tuán)——集賽。追溯衛(wèi)拉特蒙古集賽組織產(chǎn)生的淵源,梳理其在紛繁歷史過(guò)程中發(fā)生的變遷,以及它的最終走向,認(rèn)為集賽是衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)專(zhuān)理喇嘛事務(wù)的社會(huì)組織,管理范圍包括寺院、呼圖克圖所屬沙畢納爾及寺院、呼圖克圖和喇嘛僧人的一切生活需求;它的起源、發(fā)展和演變軌跡反映出藏傳佛教在衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)的興衰,呈現(xiàn)出藏傳佛教在蒙古地區(qū)的本土化特征;1755年準(zhǔn)噶爾汗國(guó)滅亡后,伴隨清朝盟旗制度的推行,集賽組織逐漸被旗、蘇木所代替。

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【文章目錄】：
一、有關(guān)集賽的記述
二、集賽的起源及其發(fā)展
三、集賽的分布情況
四、集賽與沙畢納爾
五、關(guān)于對(duì)集賽組織的認(rèn)識(shí)
    (一) 為何在衛(wèi)拉特蒙古中有昂吉、集賽組織
    (二) 新疆統(tǒng)一之后集賽組織的去向及性質(zhì)演變
結(jié)語(yǔ)



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